Psicologia Positiva - Instituto da Inteligência

Psicologia Positiva

2010-06-04T10:43:00.000+01:00

As leis do anti-envelhecimento

2010-06-04T10:19:00.000+01:00

Um número considerável de factores que aceleram o nosso envelhecimento é resultante das nossas próprias escolhas. Isto deve fazer-nos reflectir.
Sabemos que o envelhecer é sobretudo um processo de entropia, ou seja, de deterioração provocada por agentes externos, frequentemente tóxicos e que, sob a forma de radicais livres, atacam o organismo (desde a pele aos mais pequeninos dos nossos órgãos). Não damos habitualmente muita importância a estes aspectos e confiamos muito mais no factor sorte. Geralmente, fazemo-lo com desculpas do género "Ah, fulano não fumava e todavia morreu de cancro do pulmão" ou coisas do género "Os médicos também envelhecem e morrem".
É verdade. Mas há muita coisa que falta acrescentar. Por exemplo, que todas as pessoas envelhecem de forma e em ritmo diferentes devido a um sem número de factores (genéticos, hereditários, ambientais, etc.). E, mesmo quando se analisa uma pessoa, verifica-se que cada parte do corpo envelhece a um ritmo diferente. É possível, por exemplo, que o estômago esteja mais envelhecido que os pulmões e, por isso, possa arrastar a pessoa para problemas digestivos que dão origem a um envelhecimento mais rápido a nível geral. E, mais ainda, a sua morte poderá começar no estômago.
Voltemos ao início. Se muito do nosso envelhecimento resulta das escolhas que fazemos, então o que é que está envolvido? Pois, a educação, os hábitos, os comportamentos, etc. Ou seja, tudo isso está na psique do indivíduo, na sua mente.
Conhecemos pessoas que, apesar de obesas, continuam a manter hábitos alimentares destrutivos, insistindo em comer verdadeiras porcarias que não apenas engordam como contêm muito material tóxico. Essa pessoa até pode durar muito tempo mas a sua aparência não é saudável (longe vai o tempo em que a gordura era formosura) e terá muitas mais probabilidades de ser vítima de problemas cardiovasculares e envelhecer mais rapidamente.
O famoso médico Deepak Chopra diz que "o grande inimigo da renovação é o hábito". Esta renovação de que ele fala é a do corpo pois este não é um objecto acabado mas um processo em contínua mudança. Ora desde que esse processo seja orientado no sentido da renovação as nossas células podem manter-se jovens "não importa quanto tempo passe ou a quanta entropia estamos expostos".
O envelhecimento e a morte também não são acelerados por aquilo que comemos mas também por outros hábitos de vida que provocam acidentes, deterioram o corpo e provocam doenças. Por exemplo, dizem as prostitutas que muitos homens que as procuram pagam-lhes mais para poderem ter relações sem preservativo. Que é isto senão jogar à roleta russa? É óbvio que, quem vive assim, deposita toda a sua esperança no factor sorte. Ora devemos reduzir ao mínimo a crença de que a sorte é a única determinante na saúde e na longevidade.
As descobertas científicas vão todas no sentido de que a nossa saúde e a nossa longevidade dependem de muitos factores que podemos controlar e, assim, podemos envelhecer mais devagar e com saúde até aos nossos últimos dias. Para que tal sejamos capazes de atingir necessitamos de adoptar uma nova visão do envelhecimento, compreender o papel da psique e da consciência e enveredar por um estilo e um programa de vida onde a renovação (saudável e positiva) seja uma constante.

Como viver num mundo complexo

2010-06-04T00:09:00.000+01:00

No best-seller O Mundo é Plano, o jornalista norte-americano Thomas Friedman apresenta-nos a sua percepção de como as distâncias em nosso planeta estão se tornando cada vez mais curtas. Ele relata que houve 10 forças responsáveis pelo que chama de “achatamento do mundo”.

A primeira foi a queda do muro de Berlim, o que fez com que o planeta tivesse, do ponto de vista económico, uma ideologia dominante: o capitalismo.

As duas forças seguintes estão relacionadas ao surgimento de programas que permitem compartilhar conteúdo pela internet. Assim, estava criada a infra-estrutura para as demais forças, que seriam as possibilidades de colaboração surgidas. Entre elas, a possibilidade de terceirização de serviços e o offshoring, ou seja, quando uma empresa transfere não uma parte de sua estrutura para outro país, como um call center, mas toda ela.
O grande actor no caso da terceirização foi a Índia, que, durante o risco do Bug do milénio, com a falta de programadores no mundo para consertar os programas, recebeu esta tarefa monótona e, como demonstrou qualidade na prestação, o mundo mostrou-se disposto a enviar serviços mais complexos.
Com a explosão da internet, as infovias construídas ficaram disponíveis e praticamente de graça, o que alavancou ainda mais a comunicação entre os países. Isto tudo alimentado pelo que ele chama de “esteróides”, que é ser digital, virtual, móvel, e pessoal.

Como disse Bill Gates, pela primeira vez na história um talento não vai ser limitado pela geografia, pois há 15 anos muitos preferiam ser taxista em Nova York a ser engenheiro em Nova Deli. Hoje, pode ser engenheiro, morando em Nova Delhi, mas trabalhando em Nova York.
Por isso, esta nova globalização não será feita nem por países, nem por empresas, mas por indivíduos, principalmente não-brancos e não-ocidentais.
Qual seria a saída para as nações do ocidente? Segundo Friedman, elas teriam de se concentrar em criar inovações, sendo necessários trabalhadores com maior qualificação, uma vantagem competitiva que os novos participantes da globalização ainda não têm. Digo ainda porque poderão chegar lá, mas, mesmo assim, as nações desenvolvidas têm muito mais a ganhar neste processo. Exemplo: vamos supor que haja somente 2 países no mundo, os EUA e a China, e que a economia americana conste somente de 100 indivíduos, e a chinesa de 1000. Dos 100 americanos, 80 são profissionais intelectuais qualificados, e 20, trabalhadores pouco gabaritados. Na China, por sua vez, há 80 qualificados e 920 menos qualificados. Caso façam um tratado comercial, agora temos 160 trabalhadores qualificados, o que dá a sensação de que a concorrência aumentou, o que é verdade.
Qual foi o ganho?Um mercado muito maior que passou de 100 para 1100 pessoas, com muito mais necessidades e desejos. Daí alguns profissionais terem de se deslocar horizontalmente, isto é, usar as mesmas capacidades, mas em outro trabalho. O crescimento do bolo, porém, certamente criará novas especialidades a serem preenchidas — e impossíveis de se prever hoje.
Os trabalhadores menos qualificados terão de se deslocar verticalmente, melhorando seu grau de preparação e competência. Os indianos e os chineses não estão empurrando os ocidentais para baixo, mas para cima — o que é óptimo. O que estes orientais querem é um melhor padrão de vida, não a exploração de mão-de-obra semi-escrava. E, quanto mais melhoram seus padrões, mais alto querem subir e mais espaço se cria no topo.
A pergunta é: quais habilidades além da capacitação técnica um profissional terá de desenvolver para conseguir ser bem-sucedido neste mundo sem fronteiras?A principal será a capacidade de nos relacionarmos de uma maneira madura, e, ainda, com pessoas de uma cultura completamente diferente da nossa. Este é um grande desafio, pois ainda nem conseguimos nos relacionar entre nós mesmos. Segundo as estatísticas de uma grande empresa de recolocação de executivos, a dificuldade de relacionar é o terceiro factor de dispensa do emprego no mercado. O profissional é contratado pela sua capacitação técnica e é demitido pela sua incapacidade de relacionamento.
A distância entre você e os outros é a distância entre você e você mesmo, ou seja, para se relacionar bem com os demais, o início é o autoconhecimento, início de um processo de amadurecimento emocional, uma grande necessidade atual, pois, como relatou John Ranesch, da World Business Academy, “a maturidade emocional de 85% dos executivos americanos equivale à de um adolescente”. O interessante é que, após anos dizendo que o importante é o capital humano, agora precisamos dar prioridade ao desenvolvimento deste, pois não temos como concorrer com os chineses e indianos no que se refere a trabalhos simples, mas em tarefas mais complexas, que requerem diferentes talentos interagindo em redes, muitas vezes localizados em diferentes locais do mundo.
Aí podemos ter uma chance, chance esta que vai depender da nossa capacidade de evoluir como ser humano e de entender que talvez a resposta possa não estar lá fora, mas, sim, dentro de cada um.

Texto original do médico psiquiatra Frederico Porto (adaptado)

As leis do sucesso: aprender mais de menos coisas

2010-06-03T00:02:00.000+01:00

(...) Se você está se sentindo cada vez menos inteligente, fique tranquilo, estamos todos emburrecendo a passos largos, inclusive eu. O conhecimento humano está aumentando explosivamente. Antigamente, dizia-se que o conhecimento humano dobrava a cada dezoito meses. Hoje, parece que ele dobra a cada nove. Embora colectivamente o mundo esteja ficando mais inteligente, individualmente estamos ficando cada vez mais burros.
Antigamente, você precisava entender de mecânica para dirigir um carro. Hoje, os computadores são feitos à prova de idiota, graças a Deus! É justamente por isso que sobrevivemos. Equipamentos incorporam conhecimento, e muitas vezes tomam decisões por nós. Por essa Darwin não esperava, pela sobrevivência dos menos inteligentes.
Se você ler três livros por mês, dos 20 aos 50 anos, serão 1.000 livros lidos numa vida, que nem chegam perto dos 40.000 publicados todo ano só no Brasil. Comparado com os 40 milhões de livros catalogados pelo mundo afora, mais 4 mil milhões de home pages na internet, teses de doutorado, artigos e documentos espalhados por aí, provavelmente seu conhecimento não passa de 0,0000000000025% do total existente.
Há intelectual que acha que tem o direito de mudar o mundo só porque já leu 5.000 livros. É muita arrogância. A idéia de intelectuais superesclarecidos governando nações hoje não faz o menor sentido, é até perigosa.
Como sobreviver num mundo onde cada um de nós só poderá almejar saber 0,0000000000025% do conhecimento humano ou até menos? O segredo é cada um se esforçar para saber 100% de um pequeno nicho, uma parcela mui, mui pequena do conhecimento humano.
Não basta mais tirar a nota mínima 5 em 58 matérias e achar que um diploma vai resolver sua vida. Não basta mais saber 90% de uma única matéria académica. Você precisará saber 100% de algo que seja útil para os outros. Você vai ter de ser o maior especialista do mundo num assunto e vender o que sabe fazer bem aos demais miniespecialistas do planeta, e vice-versa.
Quantos alunos se formam especialistas em coisa alguma? Infelizmente, as universidades hoje em dia produzem commodities. Preferem formar generalistas, porque é bem mais barato do que formar especialistas.
Só que generalista que não tenha uma especialidade não arranja o primeiro emprego. Faculdades oferecem basicamente o mesmo curso todo ano, obedecendo a um mesmo currículo, chamado de mínimo. Não é à toa que há tanto desemprego.
Antigamente, superespecialistas poderiam morrer de fome por falta de mercado. Hoje, a globalização permite mercados cada vez maiores. Por isso a enorme preocupação dos especialistas em ampliar mercados como a Alca, Brindia e Mercosul. Um técnico de manutenção de rodas de avião morreria de fome no Uruguai.
O segredo daqui para a frente é ignorar uma série de leituras, publicações e jornais que você lia anteriormente para não parecer um ET. Curiosamente, você vai ter de se tornar um ignorante, alguém que deliberadamente ignora milhares de informações para se concentrar na sua especialidade. O segredo não é mais ser um intelectual que sabe um pouquinho de tudo, mas ser um ignorante que sabe tudo sobre um pouquinho.
Contributo: adaptado de um texto de Stephen Kanitz (www.kanitz.com.br).

As leis da transformação

2010-06-01T16:03:00.000+01:00

Meus caros leitores. Deixo-vos hoje com um belo texto de Walther Hermann. Ele fala-nos do tempo passado, do presente e do futuro e alerta-nos para a necessidade de fazermos da nossa vida um tempo de mudança e transformação.
"Dizem que devemos tomar cuidado com os nossos desejos, pois eles podem se concretizar! Pois creio que estamos vivendo exactamente esse drama no presente. Pense bem, o quanto a indústria cinematográfica americana explorou filmes de guerras, apocalipses, heróis renegados, etc... Não é exactamente isso que eles estão enfrentando agora? E pior, a realidade pode ser muito mais dramática e contundente que a ficção!
Quando nascemos como seres humanos, encontramos um mundo que já existia antes de nós e que provavelmente continuará a existir após nossa existência. Diferente de qualquer outra civilização da história humana, a cultura ocidental permite e convida cada indivíduo a contribuir na construção do conhecimento e do próprio mundo. Isso porque, diferentes de outras culturas do passado, não aceitamos mais o mundo como pronto e acabado, como se fosse definitivo e permanente - não, mudança e transformação se tornaram parte de nossa compreensão!
Assim sendo, termos o privilégio de existir na Era da Informação, exige também uma grande responsabilidade: a flexibilidade de nos adaptarmos às necessidades do mundo e, quem sabe, retribuirmos ou oferecermos ao mundo o nosso legado pessoal de conhecimento, descoberta, criatividade, trabalho e experiência.
No passado, a posse de propriedades e património imóvel garantia riqueza, sucesso e prosperidade... Da mesma forma, jóias, ouro e riquezas dessa natureza. Mas, se reflectirmos sobre a origem das maiores riquezas da actualidade, talvez cheguemos à impressionante conclusão que é o conhecimento a maior riqueza e o verdadeiro património que possuímos, embora este seja completamente imponderável! Pense, quanto vale a fórmula da Coca-Cola, os segredos da farmacologia (indústria de medicamentos), o conhecimento de informática e de estratégia comercial que possui a Microsoft, entre outros tantos!
Quem sabe, exactamente por causa disso, nunca foi tão fácil na história da humanidade, escalarmos ou despencarmos da pirâmide social, mudando rapidamente de nível sócio-económico e de classe social... Tudo graças a esse "ouro sem peso" chamado de informação e conhecimento, cada vez mais disponível, melhor e mais rápido, para quem souber encontrá-lo, seleccioná-lo, interpretá-lo e utilizá-lo! Entretanto, na mesma proporção que essas "pérolas" e esses "diamantes" do conhecimento estão disponíveis e espalhados pelas ruas, "jogados no chão", existe também cada vez mais "lixo", na forma de boatos, informações desactualizadas e falsas verdades!
O mais interessante é que quase a totalidade do conhecimento disponível actualmente está codificado na nossa escrita nos livros, revistas, jornais e, mais recentemente, nos meios virtuais tais como a internet.
Pense bem, tudo está cada vez mais rápido... Os carros são melhores, mais seguros, mais económicos e possuem maior rendimento... As viagens de avião, os combóios, o metro... Todos cada vez mais rápidos... Se, no passado, você escrevia cartas que demoravam dias ou semanas para alcançarem seus destinos, hoje, ao enviar uma mensagem pela internet, ela chega do outro lado do mundo em poucos instantes! Tudo anda melhorando, ficando mais rápido e mais barato (ou será que um carro era acessível no início do século vinte ou um computador compatível com uma residência nos anos 60?).
O que comentamos até aqui, talvez você já esteja cansado de saber, mas o que possivelmente ainda não saiba é que, graças a todas essas evoluções, em vários campos do desenvolvimento humano e tecnológico, resultados das mais modernas pesquisas das ciências do comportamento e do funcionamento do cérebro humano (neurociências), novas e sofisticadas "ferramentas" estão sendo criadas para, de agora em diante, tornar o ser humano cada vez mais rápido e apto a se adaptar, viver, criar e prosperar nesse mundo em constante transformação.
Esse novo ser, 'super' humano, capaz de fazer as coisas melhor, mais rapidamente e com menos esforço... Sim! Todos nós sonhamos com essa época na qual as máquinas trabalhassem por nós... E agora, esse tempo chegou nos trazendo uma das crises mais cruéis e universais - descobrimos que talvez não fosse bem isso o que desejávamos: falta de empregos, fome, miséria, etc. Profissionais de todos os níveis sem ocupação, mudando de profissões, necessidade de se construir currículos cada vez mais exigentes e especializados e, por outro lado, vagas disponíveis no mercado não sendo ocupadas por falta de profissionais qualificados! Contraditório, não?
É exatamente essa insatisfação a força que nos impulsiona a buscar o novo e o que existe de mais sofisticado para nos prepararmos para viver melhor e mais satisfeitos. Apenas uma parcela de cinco por cento das pessoas procura melhorar, aprender e se desenvolver antes que as necessidades se apresentem. E, como diz um dos criadores da Programação Neurolingüística, "se continuarmos a fazer as coisas como sempre fizemos, estaremos condenados a obter e permanecer com exatamente os mesmos resultados" (Richard Bandler), ou menos!
Faço parte de um grupo de educadores que acredita que quando a educação e suas tecnologias tiverem se desenvolvido tanto quanto nossas actuais ciências de ponta: engenharia electrónica, genética, micromecânica, etc, provavelmente uma criança com onze ou doze anos já terá conquistado o conhecimento correspondente a um grau de um doutoramento de nossas universidades actuais! É isso o que antevemos para o futuro! Com a utilização da realidade virtual, simuladores de tomada de decisões, educação à distância e a popularização das tecnologias de ensino de vanguarda!
Tenho um amigo italiano, com aproximadamente sessenta anos, que se estabeleceu no Brasil quando veio trabalhar numa multinacional... É um grande pensador. Um dia me disse o seguinte: - "Walther... Quando eu era criança, meus heróis eram soldadinhos de chumbo! Cowboys do farwest! E completou o pensamento dizendo que imaginava que a humanidade está passando por uma transformação nunca antes imaginada!!!
As gerações mais recentes tiveram como heróis e modelos de futuro, seres com habilidades super-humanas! Homens e mulheres que voam sem máquinas, que movem objectos com a força do pensamento, que vêem através da matéria sólida, que se comunicam telepaticamente sem palavras, etc. Essas "fantasias" estão abrindo caminho para uma nova humanidade... Para uma compreensão maior e uma profunda transformação na nossa raça! Por mais incrível ou alucinante que possa parecer.
Pense bem... O avião, o microondas, o computador, o raio laser, a electricidade, a luz elétrica, etc, em alguma data do passado, também foram apenas fantasias na mente de alguns "loucos visionários"! Todas nossas novas gerações já possuem um espaço mental para a existência de uma super-humanidade!
O que podemos então concluir é que nesse moderno mundo do conhecimento e da informação, aqueles que decidirem mudar os resultados que não estão a contento, terão que se juntar ao grupo desses 5% de pioneiros, sem medo de fazer as coisas de forma diferente, buscando o novo.
Se você já não for um deles, como desafio pessoal poderia tentar. Não precisa ser um novo "instantâneo", comece aos poucos e pelas coisas simples. Por exemplo, mude o trajecto de seu caminho para o trabalho, mude o programa da TV, o lado da cama que você dorme, a sequência dos exercícios no ginásio, faça um curso completamente fora de sua área de actuação profissional, ou qualquer outra coisa que lhe agrade.
Depois de feita a mudança, pare para avaliar o que aprendeu de novo, quais os sentimentos que foram gerados, quais foram suas reacções, e finalmente o que de facto mudou em você. Com certeza vai gostar e notará como pode ser enriquecedora um experiência de mudança, ou no mínimo divertida.
Conclusões
Chegou a hora de arregaçarmos as mangas e enfrentarmos a dura constatação que chegou a nossa vez de experimentar a construção de um mundo mais humano, quem sabe, super-humano! E nada vamos conseguir apenas ficando sentados esperando que algo seja feito por nós... Olhe a sua volta e poderá até escolher por onde começar, tamanha a quantidade de coisas que devem ser feitas para melhorar nossas vidas e de nossa comunidade próxima".

Emoções e afectos

2010-04-17T19:47:00.003+01:00

O ser humano é uma unidade psicofísica (mente/corpo), um ser vivo que consegue percepcionar, agir intencionalmente, raciocinar e sentir, além de ter uma linguagem complexa. Para tudo isto contribui a actividade de um cérebro muito desenvolvido que lhe permite igualmente ser consciente e também auto-consciente.
Geralmente a ciência atribui ao ser humano faculdades físicas e psicológicas. Mas muitas coisas que lhe são próprias escapam a estas fronteiras pois não são físicas nem mentais. E, todavia, são atributos humanos. Um bom exemplo é a timidez, geralmente caracterizada como uma emoção quando, na verdade, é uma disposição de carácter e temperamento (ou seja, um atributo da pessoa). Embora pertença ao domínio do mental não é uma característica da mente mas da pessoa.

Clarificar conceitos
A ciência psicológica e a neurociência (que estuda o sistema nervoso e o cérebro) insistem em algumas confusões conceptuais. Estas chegam ao domínio público através da informação e instala-se então alguma dificuldade em compreender determinadas ideias.
Alguns especialistas mais esclarecidos, como o M.R. Bennett (professor de Fisiologia e catedrático da Universidade de Sidney, na Austrália) e P.M.S.Hacker (membro do St.John´s College, em Oxford e um autoridade em filosofia) afirmam peremptoriamente que o termo “mente” não designa coisa de espécie alguma e que ao atribuirmos-lhe determinadas faculdades psicológicas é um erro conceptual. Ou seja, estes autores defendem que devemos falar em atributos humanos e não em atributos do cérebro ou da mente, tais como capacidades, aptidões, obrigações, susceptibilidades, disposições, tendências e inclinações.
Esses atributos, onde se inclui a faculdade de “sentir”, pertencem à pessoa e não à mente ou ao seu cérebro. Assim, a palavra “sentimento”, de acordo com aqueles autores, pode por vezes significar uma sensação (sentir uma dor), outras vezes uma emoção (sentir-se irritado); significar uma inclinação para agir (sentir como se estivesse a ir para o cinema); uma forma de percepção (sentir uma moeda no bolso); uma forma de pensamento ou opinião (sentir que a justiça é lenta); uma inclinação para acreditar (sentir que alguém está a mentir); e, por vezes, indicar uma condição física ou psicológica geral (sentir-se doente ou satisfeito).

Sentimentos que são sensações
Existem dois tipos de sensações. Um está relacionado com a sensibilidade localizada (uma dor ou um prurido). O outro refere-se à sensibilidade corporal geral (sentir-se bem ou mal; em boa ou má forma). Esta mistura-se com a sensibilidade da chamada condição psicológica geral, como sentir-se tranquilo ou interessado.
Mais uma vez é importante clarificar que as sensações são percepcionadas pelas pessoas. Elas é que são o sujeito das sensações sendo errado dizer que é o cérebro ou é a mente.

A afectividade
Para os autores a que estamos a fazer referência, as emoções são uma subclasse de afectos, isto é, sentimentos (mas não sensações como as que atrás referimos).
Assim a afectividade divide-se em emoções, agitações e disposições. Os afectos podem revelar-se também através de atitudes (como gostos e aversões, aprovação e reprovação) e traços de carácter (tais como benevolência, irascibilidade e o espírito vingativo).
Existe ampla controvérsia sobre o que são emoções. Alguns estudiosos entendem que as emoções são algo muito pessoal e interno a cada pessoa. Outros, como os antropólogos, consideram as emoções como sendo criadas entre as pessoas, ou seja, resultantes da interacção entre elas.
Certo é que as emoções são a manifestação externa e dinâmica do estado afectivo interno das pessoas e, por isso, são observáveis. Ou seja, as emoções exprimem-se através do rosto e das reacções corporais. Elas podem ser avaliadas em termos de tipo, intensidade, extensão, variabilidade e grau de congruência (alterado ou inalterado).
Os indivíduos normais demonstram uma multiplicidade de emoções, de intensidade variável, que, em geral correspondem e variam com os pensamentos e sentimentos expressos verbalmente. Elas pesam também nas nossas deliberações e nos desejos que albergamos.
Existem muitos tipos de emoções e diferentes formas de as agrupar. Uma das mais rigorosas divide as emoções em “emoções orientadas para os outros” e “emoções orientadas para o próprio”. Veja-se:

Emoções paradigmáticas – orientadas para os outros - são o amor, o ódio, a esperança, o medo, a cólera, a gratidão, o ressentimento, a indignação, a inveja, o ciúme, a piedade, a compaixão e o pesar;
Emoções de auto-avaliação – orientadas para o próprio - são o orgulho, a vergonha, a humilhação, o arrependimento, o remorso e a culpa.

Seguem-se as chamadas agitações. Estas são perturbações do afecto de curto prazo geralmente provocadas por algo exterior a nós. Exemplos de agitações: sentir-se excitado, sentir-se chocado, sentir-se espantado, sentir-se surpreendido, sentir-se assustado, sentir-se revoltado, etc. São experiências sentimentais passageiras causadas por aquilo que percepcionamos, aprendemos ou entendemos. Sendo perturbações podem alterar o nosso comportamento e travar as motivações. Por exemplo, podemos comportarmos de determinada maneira se estivermos “revoltados” com algo ou alguma pessoa. O comportamento será diferente se estivermos “surpreendidos”. Ou seja, as agitações são uma categoria de sentimentos que provocam diferentes “modos de reagir”.

As disposições são quadros mentais ou estados de espírito em que nos encontramos em cada momento. Podemos sentir-nos alegres, eufóricos, satisfeitos, irritados, melancólicos ou deprimidos. São pois uma “propensão para” nos sentirmos de uma determinada maneira e, por isso, estão ligados a estilos de comportamento. As disposições afectam os nossos pensamentos e reflexões. Veja-se como quando estamos alegres os nossos pensamentos são diferentes do que quando estamos melancólicos. Enquanto as emoções propriamente ditas promovem a acção (por exemplo, o medo provoca a fuga ou a defesa), as disposições não.

Além das emoções temos também as chamadas atitudes emocionais. O que são atitudes emocionais? São tomadas de posição emocional como, por exemplo, sentir saudades ou sentir ciúmes por alguém de forma prolongada. Em teoria podem confundir-se com sentimentos dado que se podem prolongar no tempo.

Finalmente, os traços de carácter emocional. Não se podem confundir com emoções nem com sentimentos. Na verdade, representam “propensões para ser e sentir” dadas as circunstâncias apropriadas e têm a ver com a natureza emocional das pessoas. Compreende-se melhor através de exemplos: há pessoas que se caracterizam por ser compassivas, outras por ser amáveis, outras invejosas, outras tímidas, outras aventureiras, etc. Definem, de algum modo, “maneiras de ser” e estão inseridas na sua personalidade. A educação e as experiências de vida durante a infância determinam muitos dos traços de carácter emocional.

Texto retirado do livro "Ciência das Emoções", de autoria de Nelson S Lima, no prelo.

O QUE SÃO AS EMOÇÕES

2010-01-16T23:47:00.002Z

Não é o cérebro que sente emoções, como não é o cérebro que pensa.
Nunca dizemos “o meu cérebro sente” nem “o meu cérebro está a pensar”.
Somos nós, na totalidade do ser, que sentimos e pensamos.
Nós somos mais do que o nosso cérebro.
Somos mais do que a nossa mente.
Somos uma entidade integral, com uma personalidade multifacetada,
onde os pensamentos, as memórias, os sentimentos e as emoções
são provocados pelas experiências do viver e moldados
pelas nossas relações com os outros.
Nelson S Lima

A emotividade é uma das características mais evidentes da espécie humana. O exercício de viver inclui uma ampla gama de estados emocionais que é única em todo o reino animal pela sua variedade, intensidade, extensão, profundidade, variabilidade e amplitude.

As emoções afectam toda a nossa vida: os pensamentos, os sonhos, as relações humanas, as decisões, as escolhas, etc. Invadem-nos a alma, o intelecto, o corpo. Atiçam a imaginação. Servem de tema e energia aos sonhos. Estão presentes em todas as formas de arte (na literatura, no cinema, no teatro, na dança, etc.). Na verdade, a vida humana sem as emoções seria excessivamente racional, mecânica, fria e descolorida.

Recentes estudos (J.LeDoux,1996) levam a acreditar que as emoções podem não estar tão distantes do pensamento e do intelecto como antigamente se pensava. Elas parecem ser produto de uma “sabedoria evolutiva” e revelam algum tipo de inteligência adicionado.

Primariamente, podemos admitir como seguro que as emoções têm um papel decisivo na sobrevivência. Um bom exemplo disso é a emoção do medo que permite que as pessoas sejam mais prudentes e corram menos riscos. Esta emoção protege-nos de nos lançarmos em acções que podiam fazer perigar a nossa vida. Com o medo aprendemos a perceber os limites.

Depois, vem uma outra função para as emoções: a social. Através das emoções somos mais capazes de estabelecer relações afectivas, cordiais e construtivas com os outros e daí resultarem benefícios para todos (cooperação, partilha, ajuda, etc.).

Através destes exemplos podemos concluir que as emoções existem nos seres humanos (e noutros animais) há muito tempo, executam tarefas de defesa, protecção e ajuda visando, afinal, a sobrevivência. A sua origem e a sua finalidade central são, por conseguinte, biológicas mas com um tremendo impacto nas restantes actividades mentais.

Isso explica porque as emoções acontecem, numa primeira fase, em níveis não conscientes. Elas são accionadas por processos de percepção rapidíssimos que apreendem as situações através de um sistema neurológico complexo e ditam as respostas necessárias adequadas a cada situação. Por isso é que primeiro sentimos as emoções e depois pensamos sobre as suas causas e sensações provocadas.

Esse é o papel sobretudo das chamadas emoções primárias, básicas ou primitivas pois estão também presentes em outros animais. Mas existem, no ser humano, emoções mais complexas (na verdade, parecendo ser uma mistura de emoções) que são provocadas por situações de natureza mais social. É o caso da vergonha. É uma das quatro emoções que estão ligadas à nossa auto-consciência (isto é, a consciência de quem somos). As outras três são o acanhamento, o orgulho e a altivez.

A vergonha é reconhecida como a emoção da inferioridade e tem um problema. Segundo diz Annie Emaux “o pior da vergonha é que quem a sente julga ser o único a tê-la” numa dada situação. É uma experiência muito pessoal e íntima, que arremete contra a nossa auto-confiança. Constantes experiências de vergonha na nossa vida podem destruir a auto-estima, tornar-nos tímidos e, por fim, empurrar-nos para comportamentos inibitórios (que nos inibem) e evitantes (fugas das situações).

É evidente que um pouco de vergonha não faz mal a ninguém. Pode até ser benéfico. O problema de se ter vergonha só se coloca como indesejável quando esta toma conta da nossa vida e nos impede de sermos felizes!

Teorias primitivas

Apesar de fazerem parte da nossa natureza, desde mesmo antes de nascermos, as emoções só muito recentemente mereceram a atenção da ciência. Os conhecimentos que hoje temos desta matéria são muito vastos.

Existem diferentes abordagens no estudo das emoções. Conforme a perspectiva, o entendimento varia. Para uns, as emoções são reacções biológicas, próprias da nossa natureza animal. São mecanismos de sobrevivência, mesmo que tenham também funções sociais. Elas existem nos seres humanos pelas mesmas razões que existem em muito outros animais. Para outros são simplesmente estados mentais provocados pelo sistema nervoso em resultado de determinados de estímulos. Outros autores preferem afirmar que as emoções são formas de pensamento. Outras correntes sugerem que elas são formas de consciência do mundo, isto é, janelas através das quais apreendemos a realidade e a transformamos.

Durante muito tempo as emoções foram consideradas como elementos perturbadores do raciocínio e do comportamento. O filósofo Platão, que viveu cerca de 400 anos antes de Cristo, terá sido o primeiro teórico das emoções. Ele achava as emoções como algo desconcertante, opostas à razão, pelo que deveriam ser refreadas. Não foi o único a pensar assim. Cícero, filósofo romano que viveu mais tarde, entre os anos 106 e 43 antes de Cristo (a.C.), declarou que as emoções tinham o seu quê de estupidez e ignorância pois elas insurgiam-se contra a inteligência e a razão; por conseguinte, as emoções eram indesejáveis.

O estoicismo (uma doutrina filosófica que apareceu no século III a.C.) condenava as emoções, fazendo a apologia da razão e da inteligência. Os estóicos (os seguidores daquela doutrina) consideravam, todavia, quatro emoções fundamentais: o “desejo” (de bens futuros); a “alegria” (pelos bens presentes), o “temor” (pelos males futuros) e a “aflição” (pelos males presentes).

Já o filósofo grego Aristóteles (384-322 a.C.), que também dedicou alguma da sua atenção ao estudo das emoções, escreveu que “as emoções são todos aqueles sentimentos que mudam as pessoas de forma a afectar os seus julgamentos” e têm a ver ou com a dor ou com o prazer. E exemplificou: “Quando as pessoas se sentem amistosas e afáveis pensam um tipo de coisa; quando se sentem iradas e hostis, pensam em outra coisa completamente diferente, ou a mesma coisa com uma intensidade diferente”.

É curioso que apesar da distância no tempo (mais de 2 mil anos), alguns elementos que Aristóteles referiu sobre as emoções mantêm-se actuais. Disse ele:

a)As emoções estão ligadas ao pensamento.
b)Elas podem ser agradáveis ou desagradáveis.
c)Incitam à acção.
d)Baseiam-se nas avaliações que fazemos das situações.

O estudo mais acentuado do papel social das emoções teve a sua origem nas análises dos naturalistas dos séculos XVI e XVII. Reconhecia-se então que todo o homem procura os seus semelhantes não apenas para satisfazer interesses e necessidades mas também pelo prazer que lhes proporciona a convivência e familiaridade.

Santo Agostinho (1548-1600 d.C.) associou as emoções à sensibilidade do espírito humano, frisando o seu carácter activo e responsável: “todos os movimentos da alma não são mais do que vontade”. E interrogava-se: “O que é o medo e a tristeza senão vontade que repudia coisas não desejadas? Segundo a diversidade das coisas desejadas e evitadas, a vontade humana, ao permanecer atraído por elas ou ao rejeitá-las, transforma-se nesta ou naquela emoção”.

Será difícil ser feliz?

2010-01-15T11:16:00.001Z

Um dos clássicos da psicologia moderna é o livro de Mihaly Csikszentmihalyi que em português levou o título FLUIR. Csikszentmihalyi era então (1990) professor de Psicologia e Educação da Universidade de Claremont (USA) e membro da Academia Nacional de Educação dos Estados Unidos.

Em FLUIR, o autor fala dos "estados de experiência óptima", "os estados em que uma pessoa desfruta verdadeiramente de alguma coisa ou em que se concentra activamente numa tarefa, a ponto de se esquecer de tudo o resto". Também conhecido como "estado de atenção fascinada" ou "estado de fluxo" representa uma fonte de energia para enfrentarmos com mais vigor e entusiasmo os desafios da vida.

Numa época em que tantos livros de auto-ajuda nos tentam apontar caminhos para a descoberta da felicidade esta obra é seguramente uma das mais completas e acessíveis com a vantagem adicional de ter um fundamento cientifico (o que nem sempre acontece com muitos livros de auto-ajuda de autorias duvidosas).

Livro destinado ao público em geral, FLUIR resume em quase 400 páginas de agradável leitura mais de 20 anos de" investigação sobre os aspectos positivos da experiência humana - a alegria, a criatividade, e o processo de envolvimento total com a vida a que chamei fluxo"- diz o autor.
Csikszentmihalyi descobriu, por exemplo, que a felicidade não acontece. Não resulta da sorte ou do acaso. É, sim, "um estado que cada um tem de preparar, cultivar e defender. As pessoas que sabem controlar a experiência interior conseguem determinar a qualidade das suas vidas, que é o máximo que se podem aproximar do "ser-se feliz".

A felicidade resulta então de um envolvimento profundo com cada pormenor das nossas vidas, bom ou mau. Não é tentando procurá-la directamente que a conquistamos da mesma maneira que procurar o sucesso não garante que este seja alcançado. Então como proceder?

Diz Csikszentmihalyi: "Os meus estudos do passado quarto de século convenceram-me de que há uma maneira. Trata-se de uma via circular que começa por conseguirmos controlar o conteúdo da nossa consciência".
Como então? Resposta: "A nossa percepção das vidas que temos resulta de muitas forças que modelam a nossa experiência, cada uma influenciando a nossa boa ou má disposição. A maioria dessas forças transcendem o nosso controlo. Não há muito a fazer quanto ao aspecto físico, ao temperamento ou à nossa constituição. Não podemos decidir - pelo menos por enquanto - a altura que atingiremos ou a beleza de que seremos dotados. Ou seja, há muitos factores a que atribuímos muita importância para a nossa felicidade mas que estão fora do nosso controlo.

"Contudo - escreve Csikszentmihalyi, - todos passamos por períodos em que, em vez de sermos esbofeteados por forças anónimas, sentimos que controlamos as nossas acções, que somos donos do nosso próprio destino. Nas raras situações em que tal acontece, temos uma sensação de enorme alegria, uma sensação profundo de gozo que guardamos longa e carinhosamente e se torna um marco na memória de como deveria ser a vida. É a isto que chamamos de "experiência óptima".

Estudos levados a efeito em diversos pontos do planeta levaram a equipa de investigadores de Csikszentmihalyi a verificar que estes estados podem ser vividos por qualquer pessoa, rica ou pobre, negra ou branca, jovem ou idosa.
Estes estudos, que foram iniciados na Universidade de Chicago, prolongaram-se depois por outros países e envolveram muitos cientistas da Alemanha, Itália, Japão e Austrália. Descobriu-se, por exemplo, que a vivência frequente de "estados de fluxo" não só contribui para a felicidade como também para a saúde e a longevidade.

Já o médico Deepak Chopra descobrira que "as pessoas que têm melhores resultados em qualquer empreendimento da vida geralmente seguem um padrão para administrar os seus desejos sem lutar indevidamente com o meio ambiente (os factores externos) colocam-se no fluxo".

O doutor Csikszentmihalyie defende que as pessoas devem tentar desenvolver uma personalidade "autolética", isto é, devem aprender a saber transformar as ameaças em desafios para poderem conservar a sua harmonia interior.
Para desenvolver tal personalidade são apenas necessárias quatro coisas:

1º definirmos objectivos claros a alcançar na vida e desenvolver competências para os atingir;
2º deixarmo-nos imergir pela actividade, ou seja, envolvermo-nos profundamente naquilo que fizermos;
3º prestarmos atenção ao que se passa à nossa volta, ou seja, concentração para nos podermos envolver tal como fazem os atletas de alta competição;
4º aprendermos a desfrutar da experiência imediata mesmo quando as condições são brutais e adversas.

Um alerta: o excesso de estímulos da vida actual (sons, luzes, imagens, etc) impedem o estado de fluxo porque a energia psíquica é demasiado fluida e errática. Pela mesma razão, a insegurança, a ansiedade e o egocentrismo excessivos impedem-nos de o alcançar. São entraves que se localizam no interior das pessoas.

Seria magnífico que a educação actual apostasse em ensinar às nossas crianças a desenvolverem personalidades autoléticas. Seriam mais felizes e mais tranquilas. E haveria menos queixas de hiperactividade nas escolas, desatenção, desmotivação, insucesso e ansiedade.
(para saber mais: Fluir, de Mihaly Csikszentmihalyi, Relógio d´Água Editores, Lisboa, 2002).

Valorizar a Vida

2010-01-05T09:11:00.001Z

Cada minuto de nossas vidas é uma oportunidade de melhoria contínua. Se desejamos viver mais e melhor e conquistar o direito de ser feliz, precisamos romper com o imobilismo e acabar com as desculpas. A transformação da realidade tem inicio no interior de cada um de nós! A condição “sine qua non” é que sejamos partícipes de um mesmo ideal: valorizar a vida e ter consciência da rapidez com que ela passa. Tal ideal requer atitudes que nos estimulem a buscar a cada dia, mecanismos para melhorar a convivência na sociedade, no trabalho, na família, com os amigos e a estabelecer novas relações de poder, centradas não apenas na hierarquia, mas no poder pessoal de criar, contribuir, somar, compartilhar e cooperar.

Se realmente queremos mais qualidade pessoal na nossa vida, se acreditamos que vale lutar pela conquista de um estilo de vida com mais prazer e felicidade, se queremos agregar valores que nos levem à excelência como seres humanos, o ponto de partida é voltar nosso olhar para dentro de nós mesmos e refletirmos sobre o que é possível fazer para buscar o equilíbrio nas dimensões, física, profissional, emocional, espiritual, intelectual, e social, sem perdermos de vista a concretização do nosso PROJECTO DE VIDA.

São “coisas simples” que podemos colocar em prática que certamente nos garantirão uma vida com mais qualidade:

1. Descubra seus limites e procure respeitá-los;
2. Cultive cada vez mais seu humor
3. Evite um estilo de vida sedentária. Pratique exercícios;
4. Apaixone-se pelo trabalho que está realizando;
5. Estabeleça prioridades em sua vida e aprenda a dizer não;
6. Evite desenvolver vários projetos ao mesmo tempo;
7. Exercite sua paciência. Relaxe!
8. Desenvolva sua simpatia para com os outros;
9. Use sua inteligência para enfrentar as crises sem sofrer demasiado;
10. Procure enxergar o lado positivo das coisas;
11. Consuma uma alimentação equilibrada;
12. Evite levar trabalho para casa;
13. Cultive o hábito de falar menos e ouvir mais;
14. Aprenda a meditar buscando a paz interior;
15. Crie o habito de “passar sua vida à limpo” diariamente;
16. Mantenha sempre uma atitude positiva diante da vida;
17. Não abra mão das suas férias e do seu lazer;
18. Procure administrar seu tempo com eficiência;
19. Procure estar bem consigo mesmo, com a família e com os amigos;
20. Faça diariamente alguma coisa que lhe dê prazer;
21. Tenha sempre em mente o “seu projecto de vida”.
O desafio é não deixar passar as oportunidades para adotar um novo estilo de vida, para um novo tempo, que nos permita alcançar o resultado que todos sonhamos: SER FELIZ!
Adaptado de um texto de Elizabet Garcia Campos, Psicóloga.

Psicologia Positiva atrai interesse científico!

2009-12-29T22:35:00.000Z

Segundo um estudo que se considera credível (Seligman), mais de 90% de pessoas consideradas felizes ultrapassam os 80 anos, enquanto menos de 34% de pessoas infelizes chegam a esta idade, já que, as pessoas felizes têm em comum, hábitos de vida mais saudáveis, pressão arterial mais baixa e sistema imunológico mais activo que as infelizes.

Ora bem, este é o tema central da Psicologia Positiva, a qual se caracteriza como um revolucionário movimento da actual psicologia. Ela ajuda a entender e a promover os sentimentos e as emoções positivas, a desenvolver a força e o vigor pessoal, os níveis sustentáveis de alegria, a gratificação e os significados autênticos nas nossas vidas.

A Psicologia Positiva não deve ser confundida com o que se escreve habitualmente na maioria dos livros de auto-ajuda existentes no mercado. Muitos deles são escritos por pessoas sem qualquer formação na área da psicologia e muito menos são cientistas que se debruçaram sobre aquilo que escrevem. Por outro lado, muitos autores de auto-ajuda limitam-se a debitar banalidades, ideias do senso comum e a repetir, por outras palavras, chavões que ajudam a vender os seus livros.

Os novos conhecimentos da Biologia Comportamental bem como da Psicologia Científica têm um papel importante no estudo da Psicologia Positiva.

Por exemplo, o investigador e biólogo comportamental Paul Martin, formado em Cambridge, autor de um dos melhores livros sobre a matéria, alerta para um facto nem sempre percebido: a felicidade reside na mente, sendo que as estruturas básicas da felicidade são moldadas pelas nossas experiências, atitudes e maneiras de pensar. Assim, a investigação científica nesta área sugere cada vez mais que a felicidade está mais próxima de uma competência que podes ser adquirida.

A Fórmula da Felicidade

2009-11-03T12:15:00.000Z

Nos últimos anos, a Felicidade tem sido um tema cada vez mais objecto de estudo. Agora também a Ciência se envolveu na tarefa de nos explicar que sentimento é esse. Os mais recentes e interessantes livros sobre a matéria provêm de investigadores universitários. Este interesse crescente pelo tema resulta do facto de ser cada vez mais perceptível que vivemos numa sociedade onde o stresse, o medo, a depressão e a angústia existencial estão a provocar inúmeros ataques à qualidade de vida, à saúde e ao bem-estar das pessoas.

A definição de Felicidade varia de pessoa para pessoa e de autor para autor. Para uns é um sentimento de realização, harmonia e integração. Para outros o resultado de conquistas e ambições. Os cientistas, como o biofísico Stefan Klein, defendem que se trata de um sentimento que abrange o bem-estar corporal, psíquico, social e espiritual.

Por força de inúmeros factores, onde o estilo de vida desempenha um papel decisivo, vivemos numa angústica existencial quase permanente. O que levou a psicóloga transpessoal Laura Gilot a declarar que temos sido exímios a construir uma sociedade neurótica, insegura, assustada e confusa. Desta neurose que acomete um número crescente des seres humanos resulta que o nosso Eu, em vez de se expandir, fica restringido a um punhado de algumas ideias, por vezes vagas, de quem somos.

Como já escrevi anteriormente, uma lenda indiana diz que Deus escondeu a felicidade no sítio mais inacessível do Universo: não no fim do Mundo, não na montanha mais alta, nem tão pouco nos abismos marinhos. Escondeu-a dentro de nós mesmos. É lá que ela reside desde que nascemos e por isso quanto mais nos concentramos no mundo que nos rodeia menos somos capazes de perceber que o nosso bem-estar, o nosso equilíbrio, a nossa harmonia, enfim, a nossa Felicidade está cá dentro, tem de vir de dentro para fora e não no sentido contrário. Por muito que olhemos ao espelho não a detectamos. Por muito que aprendamos nos livros não a descobrimos ali. E, assim, distraídos numa sociedade que é cada vez mais cheia de imagem e cor, não nos ocorre que as primeiras e mais importantes aprendizagens devem ser acerca de nós próprios.

Então, o auto-conhecimento seria pois o primeiro passo para a conquista da Felicidade. De outra forma, acontecerá o que o filósofo Voltaire vaticinava: "sabemos que a felicidade existe mas não conseguimos dar com ela".

Algumas pessoas agarram-se à esperança de que a inteligência será a nossa derradeira tábua de salvação porque, com ela, saberemos fazer melhores escolhas. Mas será assim? A verdade é que a inteligência não é garantia de Felicidade como não o é de Sabedoria, Talento e Sucesso. A inteligência é apenas uma possibilidade em aberto, um recurso pessoal, uma potencialidade feita de emoções, sentimentos, pensamentos, memórias, sonhos, desejos, ambições.

Num mundo caótico e complicado demais para encontrarmos estratégias de sobrevivência eficazes, a espiritualidade pode ser aquela dimensão que marca a diferença entre a Felicidade e a falta dela. Fruto do desenvolvimento da auto-consciência, a espiritualidade é, para muitos autores, o caminho definitivo para um mundo melhor que beneficiará cada pessoa. Temos de reflectir sobre isto.

Finalmente, qual é a importância da Educação neste processo? A Felicidade pode ser aprendida? Podemos ensinar às pessoas a Fórmula da Felicidade? Se essa fórmula existe porque não a ensinamos às crianças? Onde estamos a falhar? De que estamos à espera? (texto de Nelson S. Lima)

As leis da mente saudável

2009-09-13T14:55:00.000+01:00

A mente humana – com todos os atributos, potencialidades e mistérios que lhe são reconhecidos – continua a ser um tema sedutor e aberto às mais variadas abordagens (filosóficas, biológicas, neuropsicológicas, etc.). Produto da actividade concertada de grandes aglomerações de células cerebrais altamente especializadas e de um complexo metabolismo que só agora começa a ser compreendido, a mente humana cumpre numerosas funções que se exprimem em diferentes planos.

Graças à evolução bem sucedida do sistema cérebro-mente, a história da Humanidade é um percurso empolgante de conquistas. Em não muitos milhões de anos vencemos uma série de etapas evolutivas e, chegados ao século XXI, eis-nos senhores de uma sociedade multifacetada, complexa e altamente competitiva - produto, afinal, da dinâmica interacção entre o exercício do pensamento e os desafios da vida.

A história da humanidade reflecte assim, desde os seus primórdios, o resultado da nossa inteligência criativa. Em poucos milénios desbravámos territórios inóspitos e levantámos civilizações. Rapidamente percebemos que tínhamos o poder de exercer transformações no que antes parecia imutável. A criatividade tornou-se a grande força da nossa inteligência. De simples recoletores e caçadores passámos rapidamente a inventores, técnicos e artistas. E com isso modificamos completamente a face do planeta e a história do nosso Mundo.

Agora, em plena Era do Conhecimento, o intelecto perfila-se como um capital de valor inestimável. Já ninguém duvida que a riqueza das nações, das comunidades e das organizações (seja de que tipo forem) depende mais dos recursos intelectuais – inteligência, criatividade e conhecimento – do que qualquer bem tradicional, incluindo o próprio dinheiro. De facto, a força muscular e o trabalho das máquinas estão rapidamente a ser substituídos pela inteligência.

Torna-se, por conseguinte, naturalnmente aceite que cuidemos do cérebro como cuidamos do resto do corpo. Se, para este, há uma grande diversidade de exercícios para o cérebro surgiu agora o neurofitness que em Portugal tem vindo a ser divulgado pelo Instituto da Inteligência.
O neurofitness tem como finalidade ajudar o cérebro a atingir e a manter o nível de capacidade óptima. Esta disciplina assenta em três princípios fundamentais:

- O cérebro é um órgão que tem a capacidade para se renovar a si mesmo.
- O cérebro tem capacidade ilimitada de aprendizagem e pode aumentar a sua eficiência através do exercício.
- O cérebro responde eficazmente à actividade física, ao treino mental e ao estilo de vida, podendo manter-se ágil durante toda a vida.

Uma característica vital do cérebro é chamada de neuroplasticidade. Aqui reside o segredo do poder mental. A neuroplasticidade (ou plasticidade neural) refere-se à capacidade dos neurónios de se transformarem e adaptarem a sua estrutura e função em resposta às exigências externas e internas do organismo.

De facto, toda a exigência que desafie ou estimule o cérebro (por exemplo, aprender um novo idioma) produz mudanças anatómicas muito significativas a nível celular como o aumento dos dendritos (filamentos que se ramificam a partir do centro da célula para contactarem outros neurónios), o aumento no número de espinhas dendríticas, a formação de novas sinapses (junções especializadas existentes nos neurónios através das quais estes conectam entre si), o aumento da actividade das neuroglias (células que apoiam os neurónios) e alterações no metabolismo celular (transformações químicas que estão no centro do trabalho cerebral).

Existem vários tipos de neuroplasticidade. A primeira, chamada de “neuroplasticidade de desenvolvimento” compreende vários e complexos estágios e realiza-se ao longo da vida dos neurónios a fim de permitir o natural desenvolvimento do cérebro. Outra forma, a chamada “neuroplasticidade dependente da experiência” surge especialmente com novas experiências, desafios e aprendizagem. Dá-se então a chamada expansão do mapa, isto é, a cada nova aprendizagem o cérebro reorganiza-se, expande as suas conexões neurais (de neurónio) e modifica as capacidades, ampliando-as e fixando-as na memória do indivíduo. Há também a “neuroplasticidade após lesão cerebral” que traduz as capacidades de auto-reparação nos tecidos que permanecerem intactos após uma lesão no cérebro. Finalmente, a “neurogénese” diz respeito ao nascimento de novos neurónios no cérebro.

Os exercícios de neurofitness´incentivam a actividade plástica do cérebro, ampliando e reforçando as suas múltiplas aptidões e talentos. É lícito acreditar que um cérebro activo e estimulado por diferentes desafios se revele mais perspicaz, mais hábil e naturalmente mais capaz de responder às solicitações do pensamento.

Na exigente sociedade de hoje só as pessoas que invistam seriamente no capital intelectual de que dispõem (inteligência, criatividade e conhecimento) poderão aspirar a lugares destacados no mundo do trabalho. Aprender mais e mais e durante toda a vida tornou-se numa exigência da Era do Conhecimento. Para tal temos de estar na melhor forma mental. A “potência cerebral óptima” pode ser atingida através de um estilo de vida sadio, uma alimentação equilibrada e ginástica cerebral adequada.

A personalidade muda ao longo da vida

2009-05-03T19:32:00.001+01:00

Gosto muito da teoria do professor espanhol José António Marina (autor, entre outros, do livro Inteligência Criadora) sobre a construção da personalidade. Ele distingue três fases na emergência da personalidade no ser humano: a personalidade recebida (a matriz pessoal, geneticamente condicionada cujos principais elementos são as funções cognitivas básicas, o temperamento e o sexo); a personalidade aprendida (conjunto de hábitos afectivos, cognitivos e operativos a partir da personalidade-básica e que formam o carácter) e a personalidade escolhida (que inclui o projecto vital e o sistema de valores e que traduz o modo como a pessoa concreta, numa situação concreta, enfrenta ou aceita o seu carácter).

Resumindo, temos:
Funções básicas+temperamento+sexo=personalidade recebida
Personalidade recebida+hábitos=personalidade aprendida (carácter)Carácter+comportamento=personalidade escolhida.

Temos pois, como ponto de partida, uma matriz biológica (onde se destaca o temperamento) sobre a qual se constroem as fases seguintes.

Quer isto dizer que a personalidade é algo dinâmico que permite ao sujeito um amplo espaço de liberdade de escolher e agir no mundo. Não obstante, aquele que, por exemplo, vive sobre o efeito poderoso da matriz biológica está muito dependente do temperamento e do acaso.

Esta sua teoria, refere Marina, está próxima da de Walter Michel, o qual considera que os traços principais da personalidade são:

- Os valores subjectivos, preferências, metas.
- O modo como um sujeito constrói e processa a informação referente a si mesmo, aos outros e aos acontecimentos do mundo.
- As expectativas sobre as consequências da acção.
- As competências cognitivas e comportamentais.
- Os sistemas auto-reguladores e a capacidade do sujeito para manter os planos a longo prazo.

Não sendo tão prisioneiros dos genes e da hereditariedade (como antes se pensava) podemos então concluir que aquilo que define a personalidade é o modo como escolhemos e realizamos os nossos planos pessoais com a ajuda das nossas faculdades, aptidões e aprendizagens.

Um estudo recente publicado numa revista da Association for Psychological Science (USA) concluiu que, ao contrário do que se pensava antigamente, vários traços de personalidade podem mudar ao longo da vida, mesmo depois dos 60 anos de idade.

O carácter flexível de várias características, influenciado por numerosos factores (meio, educação, auto-aprendizagem, etc.), tornam as pessoas diferentes à medida que avançam na idade. É evidente que essas alterações variam de indivíduo para indivíduo mas o estudo realizado atesta que ninguém escapa a esse processo de mudança.

No caso, por exemplo, da "estabilidade emocional" ela tende a acentuar-se com a idade sendo mais evidente em idades mais avançadas no que nas idades mais jovens. A "estabilidade emocional" é um dos factores da personalidade conhecido como "neuroticismo". Outros traços, como a "abertura à experiência" e a "sociabilidade", tendem também a sofrer alterações.
Um dado muito curioso é que, na generalidade, as mudanças ocorridas na nossa personalidade ao longo da vida são de sinal positivo. Por outras palavras, tornam a personalidade mais agradável.
Nelson S Lima

A lei das "7 idades"

2009-05-02T15:19:00.002+01:00

Segundo o filósofo Guido Mizrahi todos nós convivemos com 7 diferentes idades. Não apenas a idade cronológica (que se rege pelo calendário) nem tão pouco a idade mental (que se acredita medir através dos testes de inteligência) mas outras idades.

O conceito de idade está normalmente relacionado com o tempo e faz parte dos vários elementos que nos ajudam a identificar pessoas, animais, acontecimentos, etc. Dizemos que fulano tem 40 anos de idade e com essa informação em mente ficamos com um dado importante: o tempo que já leva de vida (onde se inclui a experiência, as realizações, a maturidade adquirida, etc, etc.).
A idade - porque se divide em períodos de tempo - é uma medida de tempo. É quantitativa e não qualitativa. O tempo, para nós, existe como um valor absoluto, não manipulável e, por conseguinte, a percepção que temos dele é mecanicista.

A medição do tempo é um produto da inteligência humana e resultou da necessidade das sociedades primitivas se organizarem num mundo que se tornava cada vez mais complexo. Aos homens antigos, a memória dizia-lhes que havia um tempo que se esfumava e se diluia no passado e um tempo futuro que se aproximava. Idealizaram então o tempo como uma linha que corria do futuro para o passado. E nasceram daí o calendário e o relógio. Medir o tempo tornou-se obsessivo. Inventaram-se os milénios, os séculos, as décadas, os anos, os meses, as semanas, os dias, as horas, os minutos, os segundos, os nanossegundos (o nanossegundo é a bilionésima parte de um segundo durante a qual a luz viaja 30 cm)...

Nada mudou de muito significativo no Universo desde que o Homem apareceu na Terra mas a medição do tempo e a entrada em cena do conceito de idade mudaria a nossa percepção do mundo e da vida. Agora, mais do que nunca, a idade mede-se em função de uma noção de tempo cada vez mais matemática, o que nos torna cativos do absoluto.

É isto mesmo que nos assusta e incomoda. É que tudo nos sugere que a idade avança. E quando avança arrasta outros acontecimentos, o mais importante dos quais é a entropia que conduz à mudança e ao envelhecimento. Aparentemente, a idade nunca recua e, assim, há idades em que o que mais ambicionamos é ficar mais velhos e outras em que aquilo que mais desejamos é ficar mais novos sem que, todavia, nada se altere. Ou seja, a idade cronológica - da qual nada nem ninguém consegue fugir (nem para a frente nem para trás) - constitui uma importante referência para a sociedade humana ao contrário do que ocorre com os outros animais para quem a noção do tempo que passa não existe ou não existe tão refinada como entre nós.

O citado Guido Mizrahi, porém, chama-nos à razão. Não temos nada que nos sentir prisioneiros da idade cronológica pois a vida humana manifesta-se e evolui através de outras extensões que estão para além do próprio tempo. De certa forma está de acordo com um outro autor famoso - Deepak Chopra - para quem a vida é muito mais do que contar os anos e envelhecer...

A idade aparente

Numa sociedade em que a imagem e a informação assumem uma importância crucial as pessoas têm medo de parecer velhas. É um medo irracional mas compreensível porque resulta do facto de termos construído uma sociedade ávida de juventude, acção e novidade, obsessivamente consumista e devoradora de imagens. Já não é apenas o envelhecer que assusta mas também o ficarmos fora de moda (na aparência, no vestuário, no penteado, nas ideias, nas crenças, etc).

A idade psicológica

O médico Deepak Chopra, citando um velhinho bem-humorado, escreveu que "temos a idade que acreditamos ter". Todos sabemos como os pensamentos são poderosos. Eles estão por detrás da maioria dos nossos comportamentos conscientes e atitudes. Uma mente saudável é uma mente por natureza sempre jovem e resistente ao tempo que passa e às suas vicissitudes. Uma vida com projectos e objectivos sensatos altera a percepção que poderíamos ter do envelhecimento se apenas ficássemos passivamente à espera da morte. Por isso mesmo, em muitas pessoas, a idade psicológica difere (para melhor ou para pior) da idade cronológica.

A idade cronológica

O famoso paleontologista (já falecido prematuramente) Stephan Jay Gould alertou-nos para a "falsa medida do Homem" e as crenças em torno dos instrumentos de avaliação da inteligência, do desenvolvimento cognitivo, etc. Não sei porquê, ao escrever este comentário, ocorreu-me pensar nisso. É que a idade cronológica, porque se baseia na noção de tempo mensurável (calendarizado), conduz facilmente a preconceitos e ideias tortuosas. No Ocidente moderno e industrializado ser idoso é ser velho e decrépito, ignorando-se toda a sabedoria e maturidade adquiridas por uma vida de aprendizagens e experiências. Os idosos limitam-se, na maioria dos casos, a sobreviverem dia-a-dia encarando a morte como uma libertação. Mas em muitas sociedade antigas do Oriente, com outras culturas e entendimento do mundo, ser-se velho é ser-se dono do saber, da maturidade e da prudência. Ali ninguém tem medo de envelhecer e o calendário tem apenas uma importância relativa.

A idade emocional

A idade emocional está associada à maturidade. O auto-conhecimento e a boa governação da emocionaliade conduzem a relações interpessoais sadias e serenas, reduzem o stress (causa de doenças e envelhecimento) e facilitam expansão da consciência que nos permite vivermos a sensação de travar a "caminhada" do tempo.

A idade biológica

Sob o ponto de vista físico-químico esta é a idade que acompanha a entropia, as mudanças provocadas pelo tempo que passa e o envelhecimento. Hoje em dia, com a melhoria dos cuidados de saúde e a irradicação de muitas doenças que antigamente dizimavam populações inteiras, a esperança de vida aumentou. Podemos lutar contra a entropia através da adopção de estilos de vida harmoniosos e compatíveis com os nossos sonhos. A alimentação, o descanso adequado (dormir as horas necessárias à recuperação) e uma vida activa ajudam os nossos genes e as nossas células a manterem-se jovens e flexíveis por mais tempo.

A idade espiritual

Para além das energias do corpo existe certamente uma energia subtil que percorre uma realidade que está protegida do envelhecimento e dos factores negativos da entropia. É a energia espiritual que reside na essência do nosso ser. Trata-se de um campo de não mudança (como escreveu Chopra) que está presente na personalidade de cada um e que influencia os nossos pensamentos, comportamentos, escolhas e decisões.

A idade social

Sendo o homem um ser social, as relações entre os indivíduos são vitais para a evolução, tanto a nível pessoal como colectivo. As pessoas que sabem interagir com os outros e baseiam os seus comportamentos em valores, normas e pensamentos (e ideologias) que defendem a solidariedade, a fraternidade e o interesse social e colectivo sentem-se úteis e integradas e, por isso mesmo, mais jovens e activas.

Mentes para o futuro

2009-03-18T17:01:00.005Z

Fala-se e escreve-se muito sobre a Sociedade da Informação, a Sociedade do Conhecimento, a Sociedade da Inteligência e ainda bem porque estamos vivendo em alguma delas! Perigoso seria ignorarmos a realidade, ou seja, em que tipo de sociedade estamos exactamente.

Mas quantas pessoas verdadeiramente estão sabendo vivê-la? Melhor ainda: quantos executivos, gerentes, administradores, empresários e políticos estão plenamente conscientes do que isso realmente significa? Não é apenas tecnologia! Não é apenas capital humano! É isso e muito mais. É uma Sociedade Multifocal baseada na Informação, no Conhecimento, na Inteligência e na Criatividade.

Em que me baseio? No que leio nos jornais e revistas de negócios! Nas entrevistas, nas notícias, na prestação das empresas. Nas pesquisas que importantes instituições realizam sobre o assunto. Realmente, poucos empresários - e poucos sindicalistas! - têm noção de qual é a verdadeira natureza da Sociedade Multifocal; poucos estão habilitados a lidar com ela e menos ainda estão preparados para falar do assunto.

É que, simplesmente, a actual sociedade trouxe novos conceitos como "capital intelectual" e outros mas poucos perceberam, na sua essência genuína, o que isso significa e que efeitos provoca. Sim, porque para muitos, tudo isso não passa de teoria e ideias assinadas por uns quantos académicos e gurus!

No mercado, como na natureza, impera a lei do mais forte (do mais ousado, do mais inovador, do mais competente, etc.). O mercado não perdoa! Está cada vez mais severo. Se é empresário ou gestor deixe-me que lhe diga: ou você e a sua empresa abrem os olhos, aprendem a inovar, estão na competição ou preparem a sepultura do negócio. E não se encantem com os eventuais bons resultados financeiros que possa estar tendo no momento. Isso não diz nada sobre o futuro. Só sobre o passado. Um competidor mais esperto e rápido entra no mercado e liquida a sua empresa ou o seu emprego em duas etapas: >>1ª Instala-se e 2ª Mata!

Sociedade Multifocal é isso! É competição agressiva, feroz, implacável. Isso exige Conhecimento, Informação, Inteligência, Criatividade! Se você ou sua empresa não os tiverem nem os desenvolverem continuamente prepare-se para o pior.

Sugestão:Leiam o livro "Cinco Mentes para o Futuro", de Howard Gardner, à venda nas boas livrarias.Howard Gardner é mundialmente reconhecido pela sua teoria das Inteligências Múltiplas. É professor de Cognição na Universidade de Harvard, autor de 20 livros e detentor de 21 títulos honoris causa.

Sintonizando-se com os novos tempos, Gardner definiu as 5 capacidades cognitivas que acredita serem preciosas (imprescindíveis mesmo) para todos quantos queiram ter sucesso na era da globalização. Vejamos, resumidamente:

1º A mente disciplinada: Deve ser racional, lógica, organizada, metódica, consistente, orientada para a apreensão de novos saberes. Aplica-se na escola, nas aprendizagens, na educação formal, no trabalho. Exige método, disciplina, interesse em saber mais, autodomínio e objectivos precisos.

2º A mente sintetizadora: É integradora, interdisciplinar, contextualizadora, multiperspectivista. Ajuda a que sejamos capazes de juntar os diversos conhecimentos, tirar conclusões e retirar delas novos entendimentos, uma melhor compreensão das coisas e dar consistência ao que retemos na memória semântica (a que regista os conhecimentos aprendidos de forma estruturada).

3º A mente criadora: É divergente, inventiva, imaginativa, aberta, inovadora. Já hoje tornou-se num tipo de mente decisiva para os governos, as empresas e os diversos profissionais. A criatividade e a inventividade permitem a inovação - determinante para o futuro da sociedade humnana.

4º A mente respeitadora: É compreensiva, tolerante, aglutinadora, convergente. Exige inteligência social para que possamos ter o "outro" como pessoa interlocutora e que merece o nosso respeito. É a base das relações humanas equilibradas, sadias e construtivas.

5º A mente ética: É valorativa, socialmente responsável, madura, altruísta. Visa a boa cidadania, a cultura de valores sociais e altruistas, pressupõe força de carácter e consciência social.

"Todo este conjunto de estruturas representam tipos atitudes mentais que serão necessárias se se quiser prosperar nas eras vindouras e que exigirão competências que até agora eram meras opções", adverte Howard Gardner.

Gardner defende que a nossa preparação e a dos nossos filhos para os novos tempos exige o aprofundamento daqueles tipos de mentes se quisermos ter os líderes, gestores, técnicos e cidadãos de que precisamos para povoar o nosso planeta.

Assim,

- os indivíduos que não tenham um ou mais conhecimentos (geridas pela mente racional) não conseguirão ter sucesso em qualquer local de trabalho exigente e estarão restringidos a tarefas menores;

- os indivíduos sem capacidades sintetizadoras serão subjugados pela informação e serão incapazes de tomar decisões sensatas acerca de assuntos pessoais e profissionais;

- os indivíduos sem capacidades criadoras serão substituídos por computadores e afastarão aqueles que têm chama criativa;

- os indivíduos que não sentem respeito não serão merecedores do respeito dos outros e poluirão o local de trabalho e o espaço público;

- os indivíduos sem ética produzirão um mundo desprovido de trabalhadores sérios e cidadãos responsáveis: nenhum de nós quererá viver nesse planeta desolador.

Reflicta sobre tudo isso.

Nelson S Lima, investigador

As salas de aulas são, em geral, sítios absurdos!

2009-02-22T11:51:00.000Z

A maioria do trabalho remunerado no mundo capitalista é obtido nas empresas. Elas constitutem a principal fonte de rendimento de muitos milhares de milhões de pessoas. As empresas - públicas ou privadas - vivem actualmente num agitado período de revolução.

Quem estiver a par dessa realidade, verificará que o mundo do trabalho está, por conquência, em evolução. Muito rápida, aliás.

As empresas têm de ser muito mais rápidas a decidir, a inovar, a adaptar-se a novos concorrentes, a novas formas de comunicação, a consumidores mais informados e exigentes, a restrições mais severas (nomeadamente ao nível ambiental), etc.

Por tudo isto, o famoso consultor empresarial Tom Peters descreve o nosso tempo como a "Era Perturbadora" onde muitas das nossas ideias, crenças, práticas e atitudes perante o trabalho estão a necessitar de uma revisão urgente!

REinventar a Educação! É URGENTÍSSIMO!
O que se está a passar na vanguarda do mundo está a exigir que a educação seja profundamente alterada. Não com reformas, mas com uma autêntica revolução. É o sector mais atrasado da sociedade. É aquele que tem mais dificuldade em evoluir.

Voltando a Tom Peters. Escreve ele "Eu imagino (aspiro) a um sistema de ensino que reconhece que aprender é natural, que o amor pela aprendizagem é normal e que a verdadeira aprendizagem é apaixonada". Um curriculo escolar que valoriza as perguntas mais do que as respostas...a criatividade acima da regurgitação de factos...a individualidade acima da uniformidade...e a excelência acima do desempenho padronizado".

"Ora, diz ele, o sistema escolar é uma CONSPIRAÇÃO mal disfarçada para eliminar a criatividade". Mais: O SISTEMA DE EDUCAÇÃO É UMA ORGANIZAÇÃO DE SEGUNDA CATEGORIA, ESTILO FÁBRICA, A DEITAR CÁ PARA FORA INFORMAÇÃO OBSOLETA DE FORMA OBSOLETA!

Também Jimmy Breslin, colunista da Newsday, no seu estilo aberto e arrojado, vai mais longe e confessa: "Quando passo por uma CADEIA ou ESCOLA tenho pena das pessoas que estão lá dentro!".

O sistema também enferma de programas obsoletos. Já anos antes o genial Alvin Toffler escrevera que "as escolas não estão conectadas ao futuro dos miúdos por quem são responsáveis". Metade daquilo que as crianças de hoje andam a aprender no 1º ciclo da escolaridade vai ser facilmente executado por robots quando elas forem adultas.
Mas pior ainda é que, de acordo com a opinião de Frank Smith, líder do pensamento educacional e autor do belo livro Insult to Intelligence, "a bomba-relógio em todas as salas de aulas é que os estudantes aprendem exactamente o que lhes é ensinado. DESENCORAJA um grande número de seres humanos de explorarem as coisas de que eles possam realmente gostar" e de que a sociedade do futuro (para onde eles caminham) vai exigir!

O CÓDIGO DAS EMOÇÕES - Palestra de Nelson S. Lima

2009-01-19T18:29:00.000Z

(clique sobre a imagem para ampliar)

O medo de falar em público!

2009-01-02T16:32:00.005Z

Existem muitos livros, DVDs e cursos sobre Como Falar em Público. As técnicas que se ensinam são as mais variadas mas nem sempre funcionam. Ou melhor, podem funcionar nas pessoas que são extrovertidas e sociais.

Acontece que um número não negligenciável de pessoas sentem alguma forma de desconforto e ansiedade quando chega a hora de falar e expor suas ideias, opiniões ou conhecimentos. Esse desconforto apresenta vários níveis de gravidade. Pode ser apenas uma simples ansiedade que passa em poucos minutos (o que é normal) ou pode ser uma inibição de tal maneira violenta que a pessoa não consegue acalmar-se, sente o coração bater desesperadamente (taquicardia), se descontrola, esquece o que deveria dizer e a ansiedade evolui para fobia.

Tecnicamente chama-se "fobia social" ou "transtorno de ansiedade social". As suas manifestações podem ser as mais diversas. Ritmo acelerado do coração, palpitações, transpiração súbita, tremor pelo corpo todo em especial nas mãos e nas pernas, dores de cabeça, aumento da necessidade de urinar e problemas gastrointestinais como náuseas, diarréia e sensações desconfortáveis no estômago. Enfim, um cardápio nada atrativo....

É evidente que a fobia social não se resume a ter medo de falar em público. Geralmente, essas pessoas também sentem os mesmos problemas em trabalhar diante de outras, abordar estranhos, ir a festas, comer em público (almoços de negócios, p.e.), conhecer novas pessoas, falar ao telefone com estranhos, ir a banheiros públicos, etc.

A fobia social, como se pode ver, deixa qualquer um em situação muito aflitiva e, por conseguinte, tenta evitá-las.

Depois da depressão maior e da dependência de álcool, a fobia social é o transtorno psiquico mais comum afetando, em todo o mundo, cerca de 13,5% da população, incluindo crianças.

Existem dois tipos de fobia social: um refere-se a um medo específico (por exemplo, falar em público) mas a pessoa se sente à vontade em outas situações sociais; o outro é um medo generalizado que se estende a todas ou quase todas as situações sociais atrás descritas.

Nas empresas, a mais comum, é a fobia de falar em público, o que impede muitas pessoas de se exprimirem com sucesso em reuniões, cursos, workshops, seminários, etc.

Para estas pessoas, os cursos tipo "Como Falar em Público" são insuficientes para ultrapassarem a sua perturbação. É que não basta aprender técnicas e dicas para brilharem frente às plateias. Elas precisam, primeiro, resolver, sua ansiedade.

Convem dizer que este tipo de fobias têm uma base genética e biológica. Não é apenas um problema de natureza psicológica como antes se pensava. Estudos confirmam que há um papel determinante numa zona do cérebro chamada "amígdala" e o sistema límbico (responsável pela administração das emoções). Nos fóbicos sociais verifica-se uma disfunção psiconeurológica, algo como uma espécie de "alergia psíquica".

Assim, se você é um fóbico social ou simplesmente tem fobia de falar em público procure primeiro auxílio psicológico antes de aprender técnicas de interacção social ou técnicas de falar em público para que supere as suas inibições e tenha sucesso!

IDADE MAIOR - Saber Viver!

2008-12-23T15:26:00.004Z

O Instituto da Inteligência estabeleceu uma parceria com o portal IDADE MAIOR (www.idademaior.iol.pt/), o qual oferece informação especializada e de qualidade a todos aqueles que entraram numa fase da vida em que o que conta é saber viver. Sempre pela positiva, procura ir ao encontro das preocupações e interesses de quem já dobrou o cabo dos 50 mas que ainda quer gozar os muitos anos que lhe restam. Bem estar, beleza, nutrição, pequenos prazeres, relações familiares, fitness ou notícias do mundo são apenas alguns dos temas abordados. Mas não só. O objectivo dos seus promotores - a agência de comunicação Brandkey (www.brandkey.pt/) - é criar uma grande comunidade IDADE MAIOR. Veja também o nosso blogue www.talentosenior.blogspot.com/.

2008-10-27T14:19:00.001Z

Uma pessoa inteligente é a pessoa dotada de uma personalidade completa. Um dilema se coloca, porém, ao ser humano: é que o facto de saber que tem inteligência pode tornar-se na sua glória ou na sua agonia. Tudo depende do uso que fizer dela. A inteligência não é garantia de Sabedoria, Felicidade, Competência, Discernimento e Talento. A inteligência é uma possibilidade em aberto, um recurso pessoal, uma potencialidade feita de emoções, sentimentos, pensamentos, memórias, sonhos, desejos, ambições. A inteligência tem de ser cultivada.

Há alguma inteligência emocional? Não creio.

2008-10-10T13:58:00.006+01:00

Desde sempre me insurgi contra a crença em uma "inteligência emocional" apesar de ser um tema que continua a vender bem em cursos, seminários e livros. Em minha opinião (e não estou sozinho nesta posição) não existe isso de "inteligência emocional". Cientificamente é um "bluff ", um conceito impossível. Confesso, porém, que, por força do facto do tema estar já tão cimentado em nosso léxico profissional que acabo por, uma vez por outra, aceitar dirigir cursos cujo título é...."inteligência emocional".

Não estou só nesta opinião. Milhares de colegas meus da Association for Psychological Science (que reúne mais de 18 mil cientistas da psicologia de todo o mundo), onde sou membro desde 2001, também não concordam com o conceito. O brilhante neurologista António Damásio também não e, não obstante, estuda a fundo as emoções humanas desde há muitos anos.

Afinal, porque afirmo que não faz sentido dizer que há uma "inteligência emocional" e que, por conseguinte, não pode ser objecto de treino? O problema está em que se tentou criar uma impossibilidade. Ninguém consegue desenvolver sua "inteligência emocional" porque essa inteligência não existe. Como também não existem muitas inteligências que, repentinamente, começaram a surgir em tudo quanto é livro de auto-ajuda: inteligência espiritual, inteligência sexual.....e por aí fora. A razão de tanta imaginação? Ajuda a vender muitos cursos e livros! Vivemos num mundo em que a curiosidade é uma das mais poderosas motivações para se vender muita coisa. A "inteligência emocional", que tem sido objeto de excelentes campanhas de marketing editorial, tem vendido muito bem. E de tanto se repetir a mensagem, ela pegou.

Para que serve a inteligência emocional?

Com a "inteligência emocional" - dizem os seus defensores - pretende-se, afinal, ajustar os nossos comportamentos aos diferentes desafios que se colocam nas relações humanas: nas empresas, nas famílias, na vida pública. A crença cresceu de tal modo que, repentinamente, ela passou a ser vendida como a "chave para o sucesso na vida"! Que bobagem (diriam os nossos amigos brasileiros)!

Ora vejamos. Há inteligência. Há emoções. Há sentimentos. Tudo isto (e muito mais) afecta os nossos comportamentos. Saber ajustá-los a cada desafio e saber valorizá-los com novas aprendizagens é um trabalho que pertence ao domínio da consciência existencial, do auto-conhecimento, do projecto de vida, da auto-motivação, dos valores aprendidos e adoptados, do carácter, e do bom uso da inteligência! Um cardápio mínimo de emoções nasce connosco (como o medo, por exemplo) e muitas outras são aprendidas (melhor exemplo? A vergonha).

Elas afectam os nossos comportamentos e vice-versa. Muitas das nossas escolhas na vida são pressionadas por emoções (exemplo: o prazer) que depois desencadeiam outras (em nós e nos outros). É um jogo complexo (nós temos mais de 200 tipos de emoções e suas nuances).

Ao contrário do que algumas pessoas pensam, dar inteligência às emoções é impossível. Elas são poderosamente biológicas, de raíz animal, estão muito ligadas ao nosso cérebro "primitivo" se bem que o sistema límbico (onde elas são geradas) esteja também muito conectado com o cérebro executivo (o da tomada de decisões, do planeamento, do auto-controlo). A dita "inteligência emocional", na verdade, pretende proporcionar-nos ferramentas para termos comportamentos emocional e socialmente adequados.

Infelizmente, as emoções são "brutas" de mais para se deixarem limar ou aperfeiçoar pela inteligência. Assim, sob o ponto de vista neuropsicológico, as emoções continuarão independentes da inteligência (quantas vezes já vimos pessoas cultas, auto-controladas e inteligentes perderem seu domínio emocional de um instante para outro? Muitas, certamente). Não há emoções inteligentes! Mas será que não temos então controlo sobre as emoções? Claro que podemos ter mas....até certo ponto.

Para isso torna-se aconselhável "educar" as emoções (o que não é o mesmo que tentar dar-lhes inteligência!), tarefa que começa bem cedo na vida, ainda antes de nascermos. Como assim? Por exemplo, uma mãe grávida muito ansiosa pode gerar um filho ansioso, com um sistema emocional altamente sensível. Poderá sofrer, mais tarde, de ataques de pânico. É uma das consequências. Não havendo uma "inteligência emocional" susceptível de ser aperfeiçoada, o que nos resta? Eu digo: educação emocional.

É a educação emocional - onde se incluem a aprendizagem de crenças, atitudes, valores, auto-respeito, senso crítico e outros elementos - que nos vai permitir ter comportamentos inteligentes, equilibrados, pautados por uma forte auto-consciência e também uma vigorosa consciência social. A educação emocional faz parte, tal como o carácter, do cardápio da "personalidade aprendida" (usando a expressão do pedagogo espanhol José António Marina).

E na vida adulta? Podemos "educar as emoções", os "comportamentos gerados pelas emoções"? A resposta é SIM. Podemos aprender a aumentar o nosso auto-domínio, a aumentar nosso tempo de reflexão antes de agir, a aperfeiçoar nosso auto-conhecimento e a melhorar nossa capacidade de relacionamento social inteligente. Assim, eu sugiro que se substitua o não-conceito de "inteligência emocional" pelo conceito de "educação emocional". Me parece mais preciso e cientificamente acertado.
Texto de Nelson Lima

Entre estilos de amor!

2008-10-08T12:07:00.000+01:00

A forma como cada pessoa sente amor por outra é muito determinada pela personalidade e pela auto-regulação emocional, isto é, a capacidade de saber equilibrar os sentimentos e gerir as acções. O ambiente familiar, a educação emocional e os estilos de vida influenciam a forma como a personalidade evolui e esta afectará a forma de amar. Mas, de facto, a influência do outro pode ser decisiva. Um amor romântico gerido com inteligência pode despoletar, no parceiro, idêntico sentimento quando, em teoria, não estaria apto para o ter. Ou seja, o estilo de amor entre duas pessoas depende muito da influência, do interesse, das expectativas, das emoções geradas e da acção de cada um deles.

O casamento está em risco?

2008-10-07T18:53:00.002+01:00

Está, definitivamente. O casamento convencional está em crise porque foi uma invenção humana e como todas as invenções não resistem ao tempo. As relações amorosas hoje distribuem-se por diferentes modos. O casamento tradicional, com todo o seu ritual religioso e festivo, está em transformação porque a sociedade está em transição acelerada. As pessoas, actualmente, podem criar enormes redes de contactos através de uma maior interacção humana (escolas mistas, mais mulheres no trabalho, relações virtuais através da internet, etc.), o que faz com que se criem laços com muitas pessoas diferentes que geram distintos tipos de ligações afectivas: amizades virtuais, amizades de cooperação pontual, paixões intempestivas, ilusões, relações íntimas pontuais, aventuras amorosas com diferentes parceiros, etc.

Praticamente todos os estudos sugerem que o casamento tradicional tenderá a desaparecer e as pessoas poderão encontrar e aceitar diferentes parceiros ao longo da vida. Se isso as fará mais felizes ou se isso as fará algum dia encontrar o amor ideal, dependerá de muitos factores, um dos quais é a inteligência. Inteligência que lhes permita saber fazer as escolhas (de projecto de vida e de estilo de vida) mais acertadas e honestas (para consigo mesmas) de forma que possam ser felizes mas não à custa do prejuizo afectivo dos outros.

Leia brevemente na revista COSMOPOLITAN (entrevista de Nelson Lima)

A sua psique também depende do lugar onde você vive!!!

2008-09-28T19:20:00.004+01:00

"Koro", "amok", "brain fag" e outras perturbações psíquicas ainda afectam muitos povos de longínquias paragens mas não em S.Paulo, Nova Iorque ou Lisboa. Já vai perceber porquê!

Não será novidade para ninguém eu afirmar que muitas doenças são provocadas pelo estilo de vida. Mas sabe que muitos sofrimentos psicológicos são influenciados pelo local, a sociedade, a cultura e a época? Pois é. E muito mais do que você possa imaginar!

Por exemplo, você sabe que a depressão é sobretudo uma doença das sociedades industrializadas. Certo? Mas sabia que, quando ela ocorre em regiões mais rurais e afastadas dos grandes centros, os sintomas apresentam-se diferentes, com manifestações mais físicas do que emocionais? Curiosa esta distinção, não é?

O mesmo se passa com a vulgar ansiedade. Enquanto que nos países industrializados suas manifestações são mais psíquicas e intelectuais, nas regiões menos desenvolvidas e rurais os sintomas são de natureza mais somática (física) e comportamental. Isto é outra diferença interessante.

Acontece também que várias perturbações psicológicas que tanto afectam os cidadãos do chamado “primeiro mundo” – fortemente industrializado, urbanizado e competitivo – são praticamente desconhecidas entre os povos que habitam regiões subdesenvolvidas, onde a agricultura e a pastorícia constituem ainda as principais actividades económicas. É o que acontece com a anorexia nervosa, o transtorno obsessivo-compulsivo e a doença bipolar (transtorno depressivo de características muito específicas) que estão entre as perturbações mentais praticamente desconhecidas das sociedades tradicionais.

A manifestação e o significado de muitas perturbações de índole psicológica diferem de cultura para cultura. A explicação reside no facto das chamadas “experiências de vida” – que variam não apenas de pessoa para pessoa mas também de sociedade para sociedade – serem fortemente influenciadas pela época histórica, o meio, as crenças, o contexto sócio-económico e o estilo de vida.

Nas sociedades ocidentais predomina a família nuclear, com poucos filhos, uma separação maior entre a vida privada e a vida pública e um menor peso da religião e da tradição. Desde muito novos, os habitantes dos grandes centros adoptam estilos de vida marcados pela competição, a conquista do sucesso e a posse de bens materiais. Já as sociedades rurais estão imersas em tradições milenares onde as crenças religiosas têm um papel muito forte influenciando não apenas as decisões pessoais como as de natureza comunitária e política. As famílias são extensas, a escolaridade é baixa e os sentimentos de competitividade e de conquista de sucesso praticamente não existem.

Um exemplo muito interessante do papel que o meio e a cultura desempenham na forma como as doenças psicológicas se exprimem é o da esquizofrenia, uma perturbação mental que no Ocidente penaliza cerca de 1 a 2% da população. A esquizofrenia manifesta-se, entre outros sintomas, através de alucinações, embotamento afectivo e ideias delirantes. Todavia, há geralmente diferenças de padrão conforme ela ocorra num indivíduo de uma cidade europeia ou americana ou num habitante da savana africana ou das estepes asiáticas. Por exemplo, nos doentes esquizofrénicos das sociedade rurais as ideias delirantes referem-se a anomalias corporais, antepassados e “espíritos”. Por outro lado, o seu significado pode ter conotações espirituais e religiosas.

Muitas outras manifestações patológicas, associadas a enfermidades mentais, exprimem-se de forma distinta de cultura para cultura. É o caso de uma psicose paranóide típica dos índios Algonkians do Canadá que se manifesta através da crença e de medo intenso de se ser transformado em canibal devido a um espírito maligno mítico chamado “windigo” que se apodera do doente.

Outra manifestação patológica, tipicamente masculina, é a chamada “koro” que é frequente em muitas regiões do sudeste asiático. O “koro” é desencadeado pelo medo de que o pénis possa encolher, retrair-se para dentro do corpo e causar a morte da vítima. É uma forma de hipocondria.

Noutros casos, parecem misturar-se sintomas de diferentes patologias quando o problema é avaliado sob a perspectiva da medicina ocidental. Isto passa-se, por exemplo, com o que na Malásia é conhecido como “amok”. Consiste numa perturbação grave em que a vítima entra inicialmente num estado de recolhimento e tristeza profunda durante horas ou alguns dias. Segue-se depois uma fase de intensa agitação motora e agressividade que faz o doente correr como um louco destruindo tudo por onde passa, podendo, inclusivamente, matar pessoas. A crise termina quando o doente cai exausto. Geralmente, não se recorda do que lhe aconteceu.
Outras vezes, o imaginário e a crença misturam-se com a realidade, dificultando os diagnósticos.

É o que se passa com o “tangolo-mango”, uma perturbação espiritual e psicológica, pretensamente provocada por artes da feitiçaria e que se manifesta principalmente no nordeste brasileiro nas populações rurais. Expressa-se por um sentimento de indisposição súbita e incurável que conduz à morte da vítima por definhamento gradual. O “tangolo-mango” terá sido levado de África pelos primeiros escravos.

No mundo actual, à medida que se esbatem as barreiras culturais entre os povos, as patologias mentais associadas ao meio, à educação e ao estilo de vida tendem a exprimir-se de forma cada vez mais semelhante. Por outro lado, sempre que os habitantes das sociedades rurais se transferem para as cidades e os grandes centros industriais aumenta o número de perturbações devidas à dificuldade de adaptação aos novos estilos e ritmos de vida.

O chamado “brain fag”, por exemplo, que se caracteriza por cansaço crónico, dores de cabeça e problemas cognitivos vários (dificuldades de concentração, problemas de memória, etc.) afecta milhões de habitantes da África que, abandonando as aldeias do interior, se instalam em torno das grandes cidades onde erguem extensos bairros de lata na esperança de melhores dias.

Hoje em dia, nas grandes cidades da Ásia e do Ocidente, as perturbações de índole psicológica tendem a aumentar devido ao stress, à fadiga, à competitividade extrema, ao excesso de estimulação, às drogas, à solidão urbana, aos acidentes e a várias doenças degenrativas que podem afectar o cérebro. O estilo de vida complexo e agitado das sociedades industrializadas desafia a estabilidade mental que é condição indispensável de saúde.

Nelson Lima, neuropsicólogo

Envelhecer? Qual é o problema?

2008-07-13T16:03:00.007+01:00

TAMBÉM HÁ VIDA DEPOIS DOS 5O

O psicólogo Patrick Holford, fundador do Institute for Optimum Nutrition e actual director do Brain Bio Center (Reino Unido) afirma que a nossa capacidade de construirmos uma vida de sucesso depende de um equilíbrio entre as inteligências mental, emocional e física. Cada uma destas inteligências, que contribuem para o nosso comportamento, merece um cuidado especial à medida que a idade avança. Ou seja, envelhecer, por muito interessante que possa ser (mais maturidade, mais experiência, mais sabedoria) exige que aumentemos a nossa concentração em algumas disciplinas da vida tais como a alimentação, o sono, a agilidade física e outras para que o avançar dos anos seja feito com saúde plena (corporal, psicológica, social, etc.).
Uma pesquisa feita no Brasil pela revista VEJA sobre a população maior de 50 anos de idade permitiu observar como os adultos estão a enfrentar a chegada das rugas.
(Deve-se alertar para o facto de que enquanto na cultura ocidental o envelhecer é um processo que se associa à perda de capacidades, em muitas culturas do Oriente o envelhecer é entendido de forma exactamente oposta: quanto mais velho se é mais respeito e veneração se recebe dos outros pois a idade oferece mais sabedoria e inteligência social).
O estuda da revista brasileira (9 Julho 2008) diz que aumentou em 136% o número de brasileiros maiores de 50 anos de idade que ingressaram na universidade nos últimos 8 anos. É que também está a acontecer um fenómeno interessante que não se restringe ao Brasil: aumentou a procura de pessoas seniores para ocuparem posições de elevada especialização nas empresas, em muitos países do Ocidente!
E, assim, acontece que, de volta à universidade, os cursos mais procurados pelos mais velhos de 50 anos de idade são: 1.Direito; 2.Pedagogia e 3.Administração de Empresas. Seguem-se, depois: 4. Ensino de Literatura; 5.Psicologia; 6.Contabilidade; 7.Enfermagem; 8.Teologia; 9.Serviço Social; 10.Comunicação Social (dados referentes ao Brasil).
Verifica-se também uma mudança de estilo de vida. Os maiores de 50 adptam hábitos alimentares mais saudáveis e fazem mais exercício físico. Outro aspecto importante a não ignorar: a boa disposição aos 50 anos produz novos relacionamentos e casamentos entre os que se encontram divorciados ou viúvos.
Trata-se de algo que tem a ver com numerosos factores: maior esperança de vida, melhor saúde, maiores redes de contactos, uma sociedade mais informada, internet, uma economia em mudança e novas perspectivas. Cada vez mais os maiores de 50 anos sabem que poderão viver mais 30 ou 40 anos, ou até mais! E essa consciência convida a um repensar a vida para decidir o que fazer a seguir!

2008-07-12T11:45:00.000+01:00

O amor entre os seres humanos

2008-07-10T14:55:00.007+01:00

Instituto da Inteligência, 2008

O amor é um sentimento multifocal. É, segundo a psicologia, uma confluência de paixão, intimidade e união. Está ligado a numerosas emoções e influencia os comportamentos. Geralmente associamos o amor à felicidade porque é através da afectividade que procuramos ligações sólidas e duradouras com os outros. O amor, ele próprio, combina-se com sentimentos de fundo como a excitação, o bem-estar, o entusiasmo e a harmonia. O amor influencia também o estado do nosso Eu (nas suas dimensões espiritual, psíquica e física) e pode contribuir para o enriquecimento da auto-estima. O que quer dizer que, na ausência do sentimento do amor, ou na sua falta de correspondência, o nosso psiquismo pode falhar, sofrer rupturas e provocar sentimentos de frustação, desânimo, tristeza e depressão.
O ser humano está predisposto geneticamente para amar e ser amado porque é um animal profundamente social, envolvido em múltiplas redes de relações (familiares, comunitárias, laborais, etc.). Os sentimentos têm origem em estruturas cerebrais muito antigas, com milhões de anos de evolução. Eles têm servido ao Homem para o influenciar na sua percepção de si e do mundo e levá-lo a agir no e sobre o mundo. O amor, em particular, é um estimulante poderoso (motivador) da acção. Já a falta de amor conduz à inacção.
O desenvolvimento da capacidade de amar depende de factores históricos, culturais e familiares. O amor, hoje, é diferente de épocas passadas. Por exemplo, no período do Romantismo (final do século XVIII e grande parte do século XIX) o amor estava associado à paixão - um sentimento intenso, contemplativo e subversivo. Ele era sentido como emancipador mesmo que trágico como na história de Romeu e Julieta. Actualmente, o amor é mais dominado pela racionalidade. O amor já não provoca escravidão como antes da época do Romantismo. O sofrimento é mais limitado nas suas consequências e não amar para toda a vida já não constitui um drama para a maioria das pessoas. O amor romântico, por exemplo, ainda que procurado por muitas pessoas, não passa actualmente de um mito. "A paixão de hoje é mercadoria de consumo. Não mais a ver com o destino, com os riscos, com o enfrentamento" - escreve Renato Ribeiro, professor titular de Ética e Filosofia Política.
As transformações sociais modificaram um pouco a forma como o amor é percebido, sentido e gerido. O modo de amar depende muito das aprendizagens sociais nos primeiros anos de vida. Num mundo em que aumentam os divórcios entre casais os filhos ficam menos preparados para relacionamentos amorosos duradouros. Por outro lado, actualmente, ensina-se mais sobre as relações sexuais do que sobre as relações amorosas. Os jovens sabem mais sobre sexo do que sobre amor. E isto influencia o seu comportamento no mundo. É de prever que no futuro os divórcios tendam a aumentar e a própria instituição do casamento, tal como a conhecemos hoje, desapareça.
Como é que o ser humano ama?
Data dos anos 70 o primeiro estudo sobre os diferentes estilos de amor. As conclusões do sociólogo John Alan Lee ainda hoje são consideradas válidas. Homens e mulheres podem amar-se de forma diferente e não complementar. As pesquisas mostram que os relacionamentos amorosos entre eles assentam em estilos diferentes e que essa não complementaridade pode explicar o fracasso de muitas ligações sentimentais. A falta de recompensa mútua devido às diferenças de estilo pode pôr em risco uma relação, criando conflitos frequentes e, finalmente, rupturas.
A forma como uma pessoa ama o seu parceiro depende de muitos factores: personalidade, auto-conceito, cultura, educação, etc. Dessa confluência de factores resulta que cada pessoa tem um estilo preferencial de amar. Alguns são compatíveis com o estilo do parceiro. Outros não. O sucesso da relação vai depender de como os dois amantes forem capazes de superar as lacunas e as diferenças. O egoismo pode ser, porém, um factor impeditivo de uma relação bem sucedida se ambos não abdicarem das suas exigências e posturas. O amor bem sucedido depende também da humildade e da franqueza. Conversar sobre as diferenças e as expectativas de cada um em relação ao outro pode facilitar o sentimento.
Geralmente, as pessoas apresentam uma combinação de dois ou três estilos de amor. Observa-se, porém, que há um estilo que tende a predominar nas relação que estabelece com o parceiro. Vejamos esses estilos.
O estilo romântico - é o mais cantado pelos poetas e actualmente é muito mais feminino do que masculino. Envolve paixão, unidade, atracção sexual. A pessoa que é capaz do amor romântico celebriza cada momento vivido com o parceiro, faz desse sentimento um objectivo de vida. O amor romântico, quando correspondido por uma pessoa do mesmo estilo, é fortalecido pelas dificuldades que o casal tenha de viver para levar a sua relação por diante. A vida familiar e profissional do amante romântico é fortemente influenciada por um comportamento que traduz contentamento e felicidade permanente. Aparece na adolescência e ainda provoca casos de perdição. O fracasso de um amor romântico ainda pode levar ao suicídio.
O estilo possessivo - é destabilizador sendo determinado pelo ciúme. Desencadeia emoções extremas e comportamentos obsessivo-compulsivos. É um amor que alterna entre momentos de prazer e momentos de sofrimento. O medo da perda é, por vezes, dramático e empurra a pessoa para situações doentias (perseguir o parceiro, vasculhar-lhe a roupa e a correspondência, desconfiar de tudo aquilo que, na sua imaginação, possa pôr em causa a relação. Exige do outro constante atenção. A vida familiar e profissional pode ficar profundamente prejudicada quando ocorrem momentos de crise (que são frequentes no possessivo).
O estilo cooperativo - nasce geralmente de uma amizade anterior e antiga. Sobrevive graças à confluência de hábitos e interesses comuns. No centro deste estilo de amar conjugam-se a confiança e a segurança. Está presente especialmente nas pessoas extrovertidas, sociáveis, com uma grande rede de amigos e pessoas próximas. O sentimento de amor cooperativo não nasce de paixões intempestivas mas aparece discretamente a partir de uma relação mais íntima e cúmplice com um amigo, por vezes dos tempos de infância.
O estilo pragmático - surge principalmente nas pessoas práticas, disciplinadas e disciplinadoras, com uma educação, por vezes, austera. A inteligência e a razão moldam esta forma de amar de forma que a relação amorosa seja vantajosa, até mesmo em termos materiais. Geralmente a pessoa estabelece relações sentimentais em função dos seus projectos de vida pelo que apenas escolhe o parceiro em função dos seus interesses centrais. A pessoa minimiza ou reprime o sentimento de amor não sendo dada a manifestações de carinho expressivas.
O estilo lúdico - é baseado na conquista e na busca de emoções passageiras. A pessoa não se dedica inteiramente ao parceiro, diverte-se com muitas outras coisas e até consegue relacionar-se amorosamente com outros parceiros em simultâneo. O sexo constitui um aspecto central do amor lúdico. As relações, além de passageiras, são superficiais e não tem em linha de conta o envolvimento do outro, já que ele pode fazê-lo sentir-se seu prisioneiro. Não mantem uma relação sistemática e evita o casamento ou a vida em comum. É um estilo muito frequente em jovens adultos, em especial homens.
O estilo altruista - a pessoa que segue o estilo altruista dispõe-se a anular-se perante o outro. O outro é o centro de tudo. Está pronta a subjugar-se aos desejos e vontades do parceiro. Tem baixa auto-estima, é frágil, serve-se do outro para se sentir protegida. Está disposta a tudo para não perder o parceiro, sacrificando os seus projectos de vida, os seus sonhos e até a sua imagem exterior. Veste-se ao sabor dos gostos do parceiro, faz tudo o que ele quer. Tende a isolar-se num mundo onde, na sua imaginação, só cabem os dois ainda que o outro pense e actue exactamente ao contrário.
Quando começamos a amar?
O sentimento de amor aparece muito cedo na vida. Ele é favorecido por um ambiente familiar que seja sadio, equilibrado e afectuoso. A criança aprende que o amor é um sentimento positivo e compensador. Uma personalidade equilibrada e forte ajudará a relações sadias com o sexo oposto. A forma como irá amar alguém no futuro dependerá muito das aprendizagens sociais que fará nesta época da vida.
Por volta dos 12 anos de idade, os jovens começam a sentir forte atracção de amizade e companheirismo entre si. Os laços de afecto estreitam-se nos grupos de amigos porque garantem protecção. As relações amorosas, porém, são espontâneas e fugidias. Entre os 14 e os 16 anos, já na fase de "status", os jovens procuram uma integração plena no seu grupo de referência. Seguem as modas e o interesse pelo próprio aspecto físico. Desde que tal lhes seja permitido, os jovens preferem conviver mais de metade do tempo com os amigos. Surgem os primeiros sentimentos amorosos com o sexo oposto.
A fase seguinte, chamada de "afeição", vai até aos 18 anos de idade e a figura do parceiro surge de forma clara. Nascem os primeiros relacionamentos amorosos. As jovens sonham com o amor romântico; os rapazes podem deixar-se tentar pelo amor lúdico, preferindo relações superficiais e diversas. O tempo com os amigos diminui e nascem as primeiras relações sentimentais de casal.
A partir dos 18 anos - a fase chamada de "vínculo" - o estilo de relação sentimental altera-se. O vínculo aumenta nos casais enamorados. Ao mesmo tempo surge uma visão mais pragmática do envolvimento sentimental, em que ambos avaliam a consistência da relação e reflectem sobre se o parceiro é o que melhor serve para uma convivência mais longa e para constituir família. Finalmente, o estilo de amar de cada um será também, em parte, influenciado pela forma como o outro actua dentro da relação.

Texto de Nelson S Lima
Fontes: J.A.Lee, R.Sternberg, Rainer Schwarting, J. Panksepp, K.Kettenmann, M.Gibson, A.Bartels, S.Zeki, H-W.Bierhoff, H.Kelley, D.M.Buss, D.Marazziti, I.Seiffge-Krenke, W.Furman, B.Brown, C.Fiering, F.Angeli, J.Olds, D.Berlyne, etc.

Sorrisos: os verdadeiros e os falsos

2008-06-26T13:50:00.001+01:00

O sorriso é uma manifestação tipicamente humana envolvendo uma das expressões faciais que mais frequentemente observamos nas pessoas.
Sendo uma representação física de um estado mental (uma emoção, um sentimento), ele funciona como um artefacto que está presente na comunicação humana. Na convivência social, o sorriso alivia tensões, facilita as relações, gera confiança. Por isso mesmo, uma pessoa naturalmente sorridente torna-se, aos olhos dos outros, numa pessoa simpática, atraente e cativante.
O sorriso é provocado de forma espontânea por estados emocionais geralmente associados ao prazer, à gratidão ou à surpresa agradável. Ele exprime-se através de uma série de músculos faciais cujo controlo é gerado automaticamente pelo sistema límbico, área do cérebro responsável pelas emoções. Isto significa algo muito interessante: todo o sorriso genuíno escapa a qualquer controlo consciente e por causa disso é muito difícil de evitar e também de inventar.
Não obstante, o sorriso é muitas vezes utilizado para ludibriar os outros. Há quem, com grande treino, consiga exibir sorrisos com alguma expressividade como acontece no teatro e no cinema. Na vida social, nos negócios e na política, os falsos sorrisos são também um recurso frequente para a obtenção de um clima simpático, gerador de confiança. Por exemplo, os vendedores aprendem a sorrir com alguma convicção para obterem uma atmosfera que dilua dúvidas nos potenciais compradores. O sorriso é pois uma ferramenta auxiliar da persuasão. Infelizmente, os falsos sorrisos, que escapem à atenção da vítima, podem ter consequências desastrosas quando são usados para enganar e obter vantagens menos lícitas junto de alguém.

Qual é a diferença decisiva?
Acontece, porém, que um falso sorriso é muito diferente de um sorriso genuínio, o que nos permite detectá-lo e assim preparar-nos para nos protegermos.
Vejamos os mecanismos do sorriso: aquele que é verdadeiro exprime-se através de dois grupos de músculos faciais: o chamado zigomático maior e o "orbicularis oculi". O primeiro altera a boca; o segundo afecta o aspecto dos olhos. Ora bem, quando uma pessoa finge que está a sorrir apenas consegue controlar os músculos da boca. Não os dos olhos. É que a expressão do sorriso nos olhos é controlado automaticamente pelo sistema límbico e fica inacessível a qualquer manipulação. Assim, não havendo uma genuína emoção que dê origem a um sorriso verdadeiro, os olhos ficam inexpresssivos ou então adquirem um aspecto estranho, não correspondente à emoção que se pretenda transmitir.
Quando alguém sorrir para si, não se deixe cativar apenas pela impressão geral. Se tiver dúvidas da sinceridade do interlocutor fixe a sua atenção nos olhos da pessoa e certifique-se que eles também "sorriem", isto é, se a expressão em torno deles se modificou de forma correspondente à da boca ou se, pelo contrário, se mantiveram inalterados ou com um aspecto desajustado do sorriso que a boca exibe.
Texto de Nelson S Lima

Sobre o inconsciente

2008-06-06T19:18:00.000+01:00

Se para muitos o inconsciente é apenas a ausência de consciência e o colocam nas áreas mais antigas e inacessíveis do cérebro, para outros o inconsciente representa o lado oculto da mente onde ocorrem muitos fenómenos fundamentais. Os cientistas já descobriram que a mente inconsciente também "está" e funciona nas zonas mais avançadas do cérebro, nomeadamente no córtex.
Estima-se que cerca de 98% daquilo que ocorre no cérebro faz-se no nível inconsciente. Ou seja, os nossos pensamentos e todo o trabalho mental consciente representam apenas uns 2% da actividade do cérebro.
O inconsciente, precisamente porque se esconde do nosso conhecimento, tem exercido um enorme fascínio sobre as pessoas em geral e não apenas os estudiosos, em particular os psicólogos e os psiquiatras.
Para Freud, ele representava a camada mais profunda do psiquismo e era a sede de recalcamentos e da líbido. Hoje já não se pensa assim.
O inconsciente parece escapar às leis do tempo, do espaço e da matéria. Ultrapassa mesmo o nível psicológico e abrange o espiritual. Rege-se por energias intrapsíquicas e está comprometido com a construção da mente, incluindo a memória, a emoção e o pensamento, e, mais importante ainda, é a sede da personalidade.
Suspeita-se também que é no inconsciente que são geradas as primeiras causas de muitas doenças. De facto, possui um potencial de energia poderoso que tanto pode ser fonte de bem-estar como de doença.
O inconsciente está também implicado na inteligência mas "evidencia-se como um outro nível de percepção cognitiva, diferente do processo cognitivo consciente" - esclarece a psicóloga G. Renate Moraes, investigadora e criadora da Terapia de Integração Pessoal e do Estudo Directo do Inconsciente.
No mundo do inconsciente produzem-se igualmente fenómenos tidos como paranormais e transcendentes e que começaram a ser objecto de atenção por parte da Psicologia Transpessoal. É curioso que, sobre esta matéria, as neurociências e o budismo estão próximos. Seja como for, o inconsciente provou ser um dos conceitos mais robustos na psicologia pois todos os processos da vida mental estão ligados de algum modo com processos abaixo do limiar da consciência.

2008-06-06T13:55:00.000+01:00

Sugestão de leitura

>> What is my purpose (inglês)

A Bússola - Lenda ou Realidade

2008-06-04T10:49:00.000+01:00

Acaba de ser publicada a primeira versão online do trailer do filme "A Bússola - Lenda ou realidade". Veja a apresentação do filme clicando > AQUI

O fim de uma época

2008-05-16T18:44:00.000+01:00

Vivemos numa época difícil da Humanidade. Mais do que em qualquer outro tempo da história humana, este momento que atravessamos é particularmente inquietante. Na verdade, estamos bem no centro de uma encruzilhada onde ideias, convicções, modelos e certezas do passado se misturam com novos elementos, conceitos e valores de uma sociedade em acelerada transformação.

Muitas pessoas ainda não se aperceberam como o mundo se modificou nos últimos 10 ou 15 anos e como isso começou a afectar as suas vidas. Outras, desorientadas, não descortinando as novas referências por que devem reger-se, vivem angustiadas, com uma sensação de perigo entranhada na alma.
Findou uma época. A nova é carregada de complexidades, incertezas, imprevisibilidades, rápida mudança e ambiguidades. O seu anúncio já se fazia ecoar desde os anos 60 em obras como "O choque do futuro" de Alvin Toffler e mais tarde em "A conspiração aquariana" de M. Ferguson. Fez-se anunciar também através do eclodir de movimentos e escolas como a New Age (Nova Era).
Habitamos um mundo onde coexistem dois paradigmas: o do materialismo tecnicista, fruto da idade fabril e tecnológica e o do novo espiritualismo que faz apelo à reconversão dos valores da serenidade e da sabedoria. Deste choque de ideologias e crenças resulta uma sociedade compreensivelmente conturbada e confusa.
Basta abrir um jornal diário para percebermos como está o mundo que nós próprios criámos ou aceitámos que fosse criado (pelos detentores do poder e das grandes escolhas que afectam a sociedade). Desemprego galopante, inquietações políticas, discursos inflamados mas vazios de ideias, ódios desmedidos, consumismo idiota e sem nexo, a procura atabalhoada pelo sucesso rápido, o deslumbramento dos novos ricos (jogadores de futebol, vedetas do mundo do espectáculo, etc), a desorientação visível e a ingenuidade assustadora de muitos adolescentes e crianças.
Os empregos tornaram-se precários e sê-lo-ão cada vez mais. As empresas já não oferecem garantias de emprego para sempre. As reformas já não podem ser uma interrupção, o fim de uma época da nossa vida. Os bons empregos já não são os de antigamente. Há novas profissões a germinar por esse mundo fora. A sociedade é outra. Não é pior que muitas outras do que os nossos antepassados viveram.
Não podemos permitir-nos viver como se tudo estivesse como antes quando hoje tudo de desenrola e transforma muito rapidamente. Vivemos a sociedade da informação e isto não é apenas um nome bonito para uso dos economistas e dos políticos. Não. Hoje vivemos no meio da profusão de meios de comunicação que nos permitem uma vida diferente, mais ousada, mais diversa, mais interessante, mais útil.

Nós temos também de MUDAR. Mudar a nível pessoal. Temos então de nos informar mais, ler mais, tentar compreender as novas regras da sociedade, manter-nos como cidadãos do mundo e não apenas como pessoas cujo horizonte finda na nossa rua ou nos limites da nossa cidade. De outra forma ficaremos mais e mais obsoletos sendo ultrapassados muito rapidamente pelos mais novos, pelos nossos próprios filhos.
Vivemos numa sociedade plena de oportunidades e possibilidades de realização. Temos, porém, de a compreender e como funciona e de nos mantermos activos e envolvidos sem medo de nós próprios nos assumirmos como agentes de mudança! E então a ansiedade desaparece...

2008-05-04T11:01:00.000+01:00

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O que é a felicidade?

2008-05-03T22:53:00.000+01:00

O livro O Segredo pretende apontar alguns caminhos para a felicidade. É um tema sobre o qual se tem escrito muito porque, na verdade, é uma das grande ambições humanas: ser feliz!
Os psicólogos também estudam a felicidade e, em última instância, o seu papel é ajudar as pessoas a sentirem-se bem consigo mesmas que é, afinal, uma das formas, mesmo a primeira, de se ser feliz.
A felicidade é um conceito que evoluiu ao longo dos tempos. Provavelmente, para os homens primitivos, a felicidade resumia-se a sentirem-se bem, estarem protegidos dos animais selvagens e terem saúde e comida. As doenças eram muitas e vivia-se poucos anos. A maioria das crianças morria nos primeiros meses de vida. A felicidade, tal como a concebemos hoje, era desconhecida, mesmo impensável.
No tempo dos Gregos antigos a ideia de felicidade já era mais completa: "ter corpo são e forte, boa sorte e alma bem formada". Demócrito dizia que ela "era a medida do prazer e a proporção da vida" que era, afinal, manter-se afastado dos defeitos e dos excessos.
Platão entendia que a felicidade tinha mais a ver com a virtude do que com os prazeres mundanos: "os felizes são felizes por possuirem a justiça e a temperança; os infelizes são infelizes por possuirem a maldade" - escreveu o filósofo. E que virtude era essa? A capacidade da alma para dirigir o homem da melhor maneira!
Com o avançar dos tempos, a felicidade voltou a estar relacionada com o prazer. Os filósofos Locke e Leibniz estavam, nesse aspecto, de acordo: "o grau ínfimo daquilo que pode ser chamado de felicidade é estar tão livre de sofrimentos e ter tanto prazer presente que não é possível contentar-se com menos" (Locke). Assim, a felicidade era o maior prazer de que somos capazes e a infelicidade o maior sofrimento!.
Actualmente são os psicólogos quem mais se envolve na missão de estudar e ajudar as pessoas a aprenderem a ser felizes. Com o consumismo exacerbado, a felicidade passou a incluir o prazer de ter coisas, muitas coisas, desde objectos a ambições e riqueza material.
Talvez por nos termos afastado da natureza inicialmente simples da felicidade ela hoje parece ser mais difícil de alcançar. A culpa parece residir em nós. O verbo TER passou a ser mais importante que o SER. E esquecemo-nos que, segundo reza uma lenda indiana, a felicidade está alojada dentro de nós. Entretanto, andamos à procura dela cá fora: nos outros e nas muitas coisas que o mundo moderno tem para nos oferecer mas a que nem sempre temos acesso.
Nelson S Lima

1º capítulo "O SEGREDO revelado". O que é?

2008-04-14T20:40:00.000+01:00

O primeiro capítulo de O SEGREDO, que a autora e jornalista Rhonda Byrne intitulou de O SEGREDO REVELADO, divide-se em 4 sectores, divididos por uma pergunta, duas afirmações e uma revelação. Comecemos pelo primeiro tema. Afinal, o que é o tal Segredo?
Rhonda diz-nos que, um dia, vislumbrou um Grande Segredo, o Segredo da Vida num livro muito antigo (com mais de cem anos) que a filha lhe oferecera. Para sua surpresa ela verificou que muitas pessoas antes já tinham estado em contacto com o tal Segredo e enumera alguns génios: Platão, Shakespeare, Newton e por aí fora, incluindo Einstein.
Deslumbrada decidiu então levar esse conhecimento a outras pessoas e produziu primeiro um filme e depois um livro. Veio a descobrir que outras pessoas da nossa actualidade já conheciam o Segredo. Por isso, filmou as intervenções de 55 dos “maiores professores dos Estados Unidos” que, aparentemente, sabiam também qual era, afinal, o Segredo.
Confesso que a primeira vez que ouvi falar de O Segredo acreditei que estaria perante um documento extraordinário onde se faria alguma revelação que deixaria o mundo atónito (algo do estilo “segredos de Fátima” que durante tantos anos nos mantiveram na expectativa de qualquer coisa fenomenal; lembro-me que havia quem admitisse que um dos segredos de Fátima era sobre o fim do Mundo; ainda bem que não foi nada disso).
Adiante. Saltando para o primeiro capítulo fica-se logo esclarecido que o tal Grande Segredo é, afinal, a chamada Lei da Atracção.
Chegado aqui o livro decepciona um pouco porque o que nos revela não é nada de extraordinário. Os fundamentos da Lei da Atracção não são muito diferentes dos da Lei do Pensamento Positivo ou da Lei do Optimismo de que já todos ouvimos falar.
Na base da Lei da Atracção reside a crença de que “tudo o que entra na nossa vida é atraído por nós”, diz um dos co-autores, Bob Procter. Incluindo os pensamentos! O mesmo autor mistifica um bocado a coisa quando noutra página diz que “os sábios sempre souberam da sua existência”, afinal, “um pequeno e selecto grupo de pessoas” que terão começado a praticar o Segredo na Antiga Babilónia! (pág. 5).

Afinal que Lei é esta?
Existe mesmo a Lei da Atracção ou é uma forma de dizer coisas comuns de uma maneira mais filosófica para lhe emprestar alguma beleza?
Já o povo costuma dizer que “as coisas boas atraem as boas” e as coisas más, as más. Em certos capítulos da vida isso é visível. Por exemplo, conheço um adolescente que já reprovou 3 vezes no 9º ano e que agora confessa, arrependido, que foi devido às “más companhias” que o desviavam para a brincadeira ao ponto de no corrente ano lectivo já ter “chumbado” por faltas. Ou seja, as más companhias daquele jovem atraíam-se entre si formando um grupinho de maus alunos. É a Lei da Afinidade, ou seja, pessoas com interesses comuns tendem a juntar-se e a conviver. É um princípio geral dos seres sociais como acontece com os humanos.
De facto, a Lei da Atracção leva a que “coisas semelhantes se atraiam” na nossa vida devido a afinidades, interesses comuns e empatia.
Para atrairmos as coisas boas em vez das más o livro O Segredo aconselha-nos a utilizarmos o pensamento na certeza de que os bons pensamentos são facilitadores do sucesso (na saúde, na amizade, nos negócios). Verdade? Sim. Mas falta dizer mais qualquer coisa.

O que é o pensamento?
Comecemos por perceber o que é, afinal, o “pensamento”. Dito de uma forma simples é o trabalho mental contínuo (um processo dinâmico tanto consciente como não-consciente) que nos permite reorganizar a realidade que nos cerca, formar juízos, ter ideias, exercitar a imaginação, fazermos escolhas, etc. É um exercício orgânico complexo que envolve múltiplas estruturas cerebrais.
Segundo o doutorado psicolinguista Frank Smith, da Universidade de Harvard, existem pelo menos 76 tipos de actividades mentais relacionadas com o “pensar” (ex: analisar, deduzir, inferir, julgar, prever, reflectir, perceber, etc.).
Uma característica do “pensar” é que ele está associado à acção (manifestada ou simplesmente imaginada). Existem vários tipos de pensamento: o comum (que é o que usamos a todo o instante como um rio que está sempre a fluir); o analítico, o criativo, etc. Os pensamentos encadeiam-se com outros através daquilo que chamamos de “raciocínio” (ele liga os pensamentos).

Por que é que dizemos que os pensamentos têm poder?
Por que é que o livro O Segredo diz que o poder da mente é o poder que reside nos nossos pensamentos?
Porque é através deles que orientamos a nossa vida, que fazemos escolhas e tomamos decisões. É através de diferentes formas de pensar e de actuar mentalmente (observar, ouvir, estudar, etc.) que construimos as realidades que nos envolvem (as perceptíveis através dos sentidos e as que imaginamos).
O pensamento é um processo sujeito a fragilidades. Por isso, o Poder da Mente não é assim uma coisa simples de ter ou de aplicar. Por exemplo, há pessoas que sofrem de pensamentos lentos (como na depressão), pensamentos desorganizados (como nas demências), pensamentos fantasistas (como na esquizofrenia), etc., etc. O nosso próprio tipo de personalidade e temperamento influencia o tipo de pensamentos (e de mente) que possuimos.

Por que é que muita gente diz que não consegue aceder ao chamado Poder da Mente?
Porque para que possamos ter acesso ao Poder Mental através do pensamento não basta o que O Segredo nos diz. Não basta aprendermos a controlá-lo e a tranquilizá-lo, por exemplo através da meditação. Isso é pouco e nem sempre é suficiente.
Temos de ser capazes de dar à nossa mente capacidade para torná-la flexível, aberta ao conhecimento, curiosa, interrogativa, ou seja, fortalecê-la e ampliá-la. Devemos aprender a conhecermo-nos a nós próprios. Conhecer a nossa própria mente, o nosso Eu, através da introspecção e da aprendizagem para que possamos defender-nos das falsas crenças, das ilusões, das emoções intranquilas, das pessoas negativas, dos “assassinos” de ideias e de motivações (quantas pessoas, incluindo professores, não produzem inibições e castrações nos outros, incluindo as crianças?).

Alargar a Lei da Atracção
Se é verdade ou é pura poesia afirmar que os nossos pensamentos vão por aí fora, pelo Universo, como se sugere em O Segredo, à procura de soluções para a nossa vida, isso é o menos importante a reter. Acredite se quiser que não faz mal nenhum.
Mais importante, porém, é termos consciência de que para sermos capazes de alcançar o tal Poder da Mente devemos aprender a ser "engenheiros" dos nossos pensamentos, a conhecer a nossa personalidade, a não ser manipulados por emoções negativas (como o ódio, raiva, inveja, etc.), a diversificar os nossos conhecimentos e a nossa cultura, a sermos pessoas curiosas dispostas a perguntar mais do que a responder e a sermos livres de esquemas mentais que nos fazem escravos crónicos de manias das grandezas, de narcisismo, de medos e inibições, de crendices, etc..

Chegados a esse patamar de desenvolvimento a Lei da Atracção estará ao nosso alcance de forma mais simples! Atrairemos então as pessoas boas, interessantes, inteligentes, magníficas que não andam muito longe da nossa vida. E também outras riquezas como a amizade, a solidariedade, o amor, a admiração, e outros tesouros e sucessos.
Nelson Lima

CONTINUA

2008-04-08T20:34:00.000+01:00

OUTROS TEMAS

interessantes para reflectir!

Treine a Concentração Mental

2008-04-08T08:48:00.000+01:00

A nossa mente processa 40 informações/segundo para compreender uma pessoa a falar. Sendo o nosso limite de 126 inf/seg poderemos então perceber o que dizem 3 pessoas ao mesmo tempo.
Para isso ser possível teremos de afastar da consciência qualquer outro pensamento ou sensação que nos “distraia”.
A capacidade de controlarmos a Consciência depende da concentração da ATENÇÃO, ignorando as distracções. É ela que determina o que surge ou não na Consciência e por isso é uma ENERGIA PSÍQUICA.
Assim, criamo-nos pela forma como investimos essa energia cuja utilização modela todas as lembranças, pensamentos e sentimentos.
Quando há um excesso de informação ou ela entra em conflito com as intenções existentes (devido a ansiedade, ciúmes, medo, dor, etc.) verifica-se uma desordem na atenção e esta torna-se pesada e ineficaz. Uma informação nova poderá criar desordem na Consciência.
Quando conseguimos que a informação chegue à percepção de forma congruente com os objectivos, o fluxo da energia psíquica liberta-se sem esforço e entra-se em ESTADO DE FLUXO, também chamado de EXPERIÊNCIA ÓPTIMA.
São situações em que a atenção pode ser aplicada livremente para se atingirem os objectivos de cada um, porque não há que lutar contra a desordem, ou defender-se contra ameaças ao Eu. É o oposto da entropia psíquica e uma forma superior de bem-estar!

A mais importante aprendizagem

2008-04-07T08:36:00.000+01:00

A educação actual força-nos a aprender cada vez mais olhando o mundo em volta: ler livros, ouvir professores, acolher os conselhos dos pais, imitar os outros, seguir os líderes. Ao fim de um tempo, as nossas aprendizagens tornam-se num depósito acumulado de coisas que recolhemos no exterior de nós mesmos.Passamos a vida olhando para fora. Usamos muito os olhos, menos os ouvidos, menos ainda os outros sentidos. E quase nada aprendemos a olhar para nós mesmos, para além do cabelo e da pele que nos cobre e protege o corpo.

Uma lenda indiana diz que Deus escondeu a felicidade no sítio mais inacessível do Universo: não no fim do Mundo, não na montanha mais alta, nem tão pouco nos abismos marinhos. Escondeu-a dentro de nós mesmos. É lá que ela reside desde que nascemos e por isso quanto mais nos concentramos no mundo que nos rodeia menos somos capazes de perceber que o nosso bem-estar, o nosso equilíbrio, a nossa harmonia, enfim, a nossa felicidade está cá dentro, tem de vir de dentro para fora e não no sentido contrário. Por muito que olhemos ao espelho não a detectamos. Por muito que aprendamos nos livros não a descobrimos ali. E, assim, distraídos numa sociedade que é cada vez mais cheia de imagem e cor, não nos ocorre que as primeiras e mais importantes aprendizagens devem ser acerca de nós próprios. A escola não nos ensina a pensar sobre nós. Não nos ensina a praticar o auto-conhecimento. Por isso e muito rapidamente começamos a seguir os outros, a imitar os outros. O nosso Eu, em vez de se expandir, fica restringido a um punhado de algumas ideias, por vezes vagas de quem somos.

Ensinemos pois aos nossos filhos a pensar sobre eles próprios, sobre os seus sentimentos e pensamentos para que possam crescer autoconhecendo-se, expandindo a mente e a inteligência, desenvolvendo um auto-conceito forte e saudável. E, já agora, façamos o mesmo. Talvez descubramos que sabemos ainda muito pouco sobre quem somos, realmente.

(publicado originalmente Forum O SEGREDO)

As leis da Dinâmica da Espiral

2008-04-04T17:42:00.001+01:00

O mundo deste início do século XXI é, mais do que nunca, plural. Um número considerável de seres humanos habita ainda regiões cultural e socialmente distantes e diferentes das sociedades ditas industrializadas. Na própria sociedade ocidental biliões de cidadãos, ainda que mergulhados em hábitos e comportamentos de consumo de massa, com acesso aos mais diversos produtos e serviços (incluindo material de guerra sofisticado), situam-se em níveis de evolução diferentes tendo do mundo e do futuro (seus e da sociedade) visões e expectativas muito diversas.
Esta miscelânia de "mundos" e de "visões e expectativas" distintas confere ao nosso planeta múltiplas dimensões e desenhos da realidade humana.
O tema foi pela primeira vez abordado pelo professor de psicologia americano Clare W. Graves, nos anos 60, tendo sido posteriormente desenvolvido por Don Edward Beck e Christopher C. Cowan. Actualmente, nomes como Ken Wilber, uma das mentes mais brilhantes do nosso tempo, adoptaram o seu modelo de compreensão do mundo. Dois livros se destacam pelos seus contributos decisivos no seu esclarecimento e promoção: Spiral Dynamics, de Beck e Cowan (1996) e A Theory of Everything, de Ken Wilber (2002), publicados em Portugal respectivamente pelo Instituto Piaget e pela Editora Estrela Polar.
Os 9 estágios da evolução humana
Baseados no trabalho pioneiro de Clare Graves, Beck e Cowan propuseram um modelo de desenvolvimento humano que, devido à sua configuração, recebeu o nome de Dinâmica da Espiral. Este modelo tem sido validado e não refutado por diferentes pesquisas. Segundo este modelo, o ser humano nasce no estádio 1 e pode evoluir até ao estádio 9 dependendo essa evolução de múltiplos factores psicológicos, culturais e sociais. Escreveu Graves: "é um processo espiralado, emergente, oscilante, marcado por uma progressiva subordinação de sistemas de comportamento mais antigos e de ordem inferior a sistemas mais recentes, de ordem superior, que ocorre à medida que os problemas existenciais de um indivíduo se alteram".
A existência humana, segundo Graves, contem numerosos, provavelmente infinitos, modos de ser, enraizados precisamente nos imensos potenciais do cérebro hierarquicamente estruturado da humanidade. Mas a dinâmica humana faz com que diferentes indivíduos estejam a viver em diferentes níveis de percepção, visões do mundo e estilos de vida. Num mesmo país, numa mesma rua, encontramos indivíduos cujo estádio de desenvolvimento se distingue dos seus vizinhos, se bem que a tendência seja para se agruparem em função da partilha dos mesmos sistemas de crenças, valores e níveis de existência.
Assim, cada um dos sucessivos estádios, ondas ou níveis de existência é uma condição pela qual as pessoas passam no seu percurso rumo a estádios de existência distintos, com psicologias próprias e ajustadas a cada nível: sentimentos, motivações, ética e valores, bioquímica, grau de activação neurológica, sistema de aprendizagem, sistemas de crenças, conceito de saúde mental, conceitos e preferências relativamente a negócios, educação, economia e teoria e prática políticas (Graves,1984).

As doenças, o lugar e a época!

2008-04-04T17:26:00.000+01:00

Não é novidade para ninguém que muitas doenças são provocadas pelo estilo de vida. Também muitos sofrimentos psicológicos são influenciados pela sociedade, a cultura e a época!
Por exemplo, a depressão é sobretudo uma doença das sociedades industrializadas. Mas você sabia que, quando ela ocorre em regiões mais rurais e afastadas dos grandes centros, os sintomas apresentam-se diferentes, com manifestações mais físicas do que emocionais?
O mesmo se passa com a vulgar ansiedade. Enquanto que nos países industrializados as suas manifestações são mais psíquicas e intelectuais, nas regiões menos desenvolvidas e rurais os sintomas são de natureza mais somática (física) e comportamental.
Acontece também que várias perturbações psicológicas que tanto afectam os cidadãos do chamado “primeiro mundo” – fortemente industrializado, urbanizado e competitivo – são praticamente desconhecidas entre os povos que habitam regiões subdesenvolvidas, onde a agricultura e a pastorícia constituem ainda as principais actividades económicas. É o que acontece com a anorexia nervosa, o transtorno obsessivo-compulsivo e a doença bipolar (transtorno de tipo depressivo) que estão entre as perturbações mentais praticamente desconhecidas das sociedades tradicionais.
A manifestação e o significado de muitas perturbações de índole psicológica diferem de cultura para cultura. A explicação reside no facto das chamadas “experiências de vida” – que variam não apenas de pessoa para pessoa mas também de sociedade para sociedade – serem fortemente influenciadas pela época histórica, o meio, as crenças, o contexto sócio-económico e o estilo de vida.
Nas sociedades ocidentais predomina a família nuclear, com poucos filhos, uma separação maior entre a vida privada e a vida pública e um menor peso da religião e da tradição. Desde muito novos, os habitantes dos grandes centros adoptam estilos de vida marcados pela competição, a conquista do sucesso e a posse de bens materiais.
Já as sociedades rurais estão imersas em tradições milenares onde as crenças religiosas têm um papel muito forte influenciando não apenas as decisões pessoais como as de natureza comunitária e política. As famílias são extensas, a escolaridade é baixa e os sentimentos de competitividade e de conquista de sucesso praticamente não existem.
Um exemplo muito interessante do papel que o meio e a cultura desempenha na forma como as doenças psicológicas se exprimem é o da esquizofrenia, uma perturbação mental que no Ocidente penaliza cerca de 1 a 2% da população. A esquizofrenia manifesta-se, entre outros sintomas, através de alucinações, embotamento afectivo e ideias delirantes. Todavia, há geralmente diferenças de padrão conforme ela ocorra num indivíduo de uma cidade europeia ou americana ou num habitante da savana africana ou das estepes asiáticas.
Por exemplo, nos doentes esquizofrénicos das sociedade rurais, as ideias delirantes referem-se a anomalias corporais, antepassados e “espíritos”. Por outro lado, o seu significado pode ter conotações espirituais e religiosas.
Muitas outras manifestações patológicas, associadas a enfermidades mentais, exprimem-se de forma distinta de cultura para cultura. É o caso de uma psicose paranóide típica dos índios Algonkians do Canadá que se manifesta através da crença e de medo intenso de se ser transformado em canibal devido a um espírito maligno mítico chamado “windigo” que se apodera do doente.
Outra manifestação patológica, tipicamente masculina, é a chamada “koro” que é frequente em muitas regiões do sudeste asiático. O “koro” é desencadeado pelo medo de que o pénis possa encolher, retrair-se para dentro do corpo e causar a morte da vítima. É uma forma de hipocondria.
Noutros casos, parecem misturar-se sintomas de diferentes patologias quando o problema é avaliado sob a perspectiva da medicina ocidental. Isto passa-se, por exemplo, com o que na Malásia é conhecido como “amok”. Consiste numa perturbação grave em que a vítima entra inicialmente num estado de recolhimento e tristeza profunda durante horas ou alguns dias. Segue-se depois uma fase de intensa agitação motora e agressividade que faz o doente correr como um louco destruindo tudo por onde passa, podendo, inclusivamente, matar pessoas. A crise termina quando o doente cai exausto. Geralmente, não se recorda do que lhe aconteceu.
Outras vezes, o imaginário e a crença misturam-se com a realidade, dificultando os diagnósticos. É o que se passa com o “tangolo-mango”, uma perturbação espiritual e psicológica, pretensamente provocada por artes da feitiçaria e que se manifesta principalmente no nordeste brasileiro nas populações rurais. Expressa-se por um sentimento de indisposição súbita e incurável que conduz à morte da vítima por definhamento gradual. O “tangolo-mango” terá sido levado de África pelos primeiros escravos.
No mundo actual, à medida que se esbatem as barreiras culturais entre os povos, as patologias mentais associadas ao meio, à educação e ao estilo de vida tendem a exprimir-se de forma cada vez mais semelhante. Por outro lado, sempre que os habitantes das sociedades rurais se transferem para as cidades e os grandes centros industriais aumenta o número de perturbações devidas à dificuldade de adaptação aos novos estilos e ritmos de vida.
O chamado “brain fag”, por exemplo, que se caracteriza por cansaço crónico, dores de cabeça e problemas cognitivos vários (dificuldades de concentração, problemas de memória, etc.) afecta milhões de habitantes da África que, abandonando as aldeias do interior, se instalam em torno das grandes cidades onde erguem extensos bairros de lata na esperança de melhores dias.
Hoje em dia, nas grandes cidades da Ásia e do Ocidente, as perturbações de índole psicológica tendem a aumentar devido ao stress, à fadiga, à competitividade extrema, ao excesso de estimulação, às drogas, à solidão urbana, aos acidentes e a várias doenças degenrativas que podem afectar o cérebro. O estilo de vida complexo e agitado das sociedades industrializadas desafia a estabilidade mental que é condição indispensável de saúde.

A lei do "horizonte do tempo"

2008-04-01T15:39:00.000+01:00

Chama-se "horizonte de tempo" e traduz a capacidade de concebermos o tempo na nossa mente e de nos projectarmos no futuro. É o período cognitivo dentro do qual somos capazes de projectar, planear e executar acções no futuro. Elliot Jacques, um antigo professor de sociologia britânico, chamou a esta capacidade "janela do tempo".
Diz o professor que "a duração máxima de tempo que a mente de uma pessoa pode alcançar permite avaliar e definir o nível do poder cognitivo dessa pessoa".
Geralmente, as pessoas com um horizonte de tempo amplo são bastante inteligentes e, por isso, podem ser magníficos visionários (no sentido em que percebem as mudanças subtis que ocorrem na sociedade e são capazes de intuitivamente conceber o que vai acontecer), além de excelentes condutores de missões.
Efectivamente, aumentam as provas (científicas) de que quanto mais longe o nosso cérebro for capaz de "trabalhar" no tempo mais inteligentes nos tornamos. Essa capacidade está localizada nos chamados "lobos frontais", as zonas mais modernas (em termos evolutivos) do cérebro humano. Nas pessoas em que o "horizonte de tempo" é pequeno verifica-se alguma rigidez na elasticidade de resposta a desafios em que o factor tempo seja prioritário.
Em épocas como a nossa - em que temos de lidar com a complexidade, a ambiguidade, a rapidez dos acontecimentos e o paradoxo - as pessoas habilitadas a funcionar com amplos "horizontes de tempo" estão mais à-vontade para responderem criativamente aos desafios.
Robert Cooper, um prestigiado psicólogo organizacional, foi um extraordinário professor que me fez perceber a importância que cada um de nós deve dar ao factor "tempo" e à "percepção do futuro".
Recordo alguns dos seus conselhos para agilizarmos a mente e desenvolvermos nela o "horizonte de tempo":
1.estar abertos a todas as fontes de informação;
procurar mais do que uma resposta para os problemas;
2.usar conhecimentos ou dados contraditórios para gerar respostas alternativas;
3.pensar fora das regras e normas habituais (ser criativo e inovador!!);
dar atenção a tudo aquilo que, relativamente a um problema, fique por dizer;
4.não ter receio de gerar "novas teorias" ou de "ver as coisas de forma diferente";
5.encarar a incerteza como recurso!
Este professor sugeria também que, para começar, deveríamos desenvolver "uma visão pessoal do tempo futuro" (uma verdadeira "autobiografia futura"), imaginando-nos a actuar num tempo futuro. Aliás, este é um exercício que costumo aconselhar frequentemente às pessoas com alguns problemas de adaptação: convido-as a imaginar onde gostariam de estar e de fazer a 5 ou 10 anos de distância! Não é um trabalho de adivinhação mas de preparação mental e de expansão da consciência para o futuro. Os resultados são habitualmente muito animadores.
Como se faz isso? Recordo as palavras do professor: programar algum tempo semanal para, num lugar calmo, olhar para o futuro "vendo-nos" a actuar onde gostaríamos de estar. É um trabalho pró-activo é susceptível de alargar o nosso "horizonte de tempo".
Estámos muito agarrados ao passado (estudamos a História), vivemos muito dependentes do que já aconteceu nas nossas vidas. O agora é fugidio e também não lhe prestamos a atenção devida. Olhando mais para a frente - o futuro - restam-nos planos, ambições ou medos. Há quem se recuse a pensar na vida a mais de uns quantos meses para a frente.
O futuro, de facto, não existe; está por acontecer, é indeterminado. Mas ao desenvolvermos a nossa "visão" interior ficaremos mais aptos a enfrentar com sucesso e de forma positiva tudo aquilo que o futuro nos trouxer. Por outro lado, ficaremos mais habilitados a modificarmos no presente elementos que irão repercurtir-se no futuro, alterando aquilo que um tanto fatalisticamente chamamos de "destino".

Que futuros?

2008-03-18T12:06:00.000Z

Contributo de R.D.Piizzinga (*)

Estou convencido de que o futuro(!?) é uma construção mental permanente. Há quem afirme que o destino é construído em função de uma pluralidade impressionante de intervenientes (pessoas, organizações, religiões, crenças, manias etc.), de idéias (decisões, experiências, emoções etc.) e de acontecimentos (a maioria dos quais fortuitos e, por conseguinte, também inesperados). Não concordo inteiramente com isso. Ou, por outro lado, isto é assim, inexoravelmente ou em termos, para aquelas pessoas que se deixam permanentemente influenciar e levar por esses fatores (e por outros). Mas, concordo integralmente com o pensamento de que não devemos assistir, como meros espectadores, ao desenrolar dos acontecimentos, mas actuar firme e decididamente, quando isto não ferir a Lei da Reciprocidade, naquilo que é costume se chamar de futuro — minimamente o nosso, o de nossa família, o de nossos amigos e o da própria Humanidade — para que este seja uma construção também assinada por nós. Isto impõe uma tremenda responsabilidade.
O Prémio Nobel de Química de 1977, Ilya Prigogine (1917-2003), afirmou que podemos preparar o futuro e escolher o futuro. Aqueles que, por exemplo, alcançaram o 12º Grau dos estudos Rosacruzes da AMORC, e aqueloutros que tiveram a humildade e a coragem de solicitar o altíssimo privilégio para serem Iniciados no Sétimo Grau do Faraó (e lhes foi concedido esse especial privilégio) haverão de concordar totalmente com Ilya.
Nelson Lima, do Movimento Planeta Azul (director do Instituto da Inteligência), desabafa: Vivemos tempos conturbados. Os problemas acumulam-se e tocam-nos cada vez mais de perto. A insensatez, a arrogância e a incompetência das lideranças políticas conduzem as nações para o antagonismo, a xenofobia e a miséria. Continua-se a guerrear e a matar seres humanos por um palmo de terra inóspito que a ninguém serve. Liquidam-se inocentes para fazer vingar doutrinas panfletárias. Arruina-se o ambiente em nome do progresso. Mente-se para manter audiências ou conquistar votos.

Concordo e acrescento em plena harmonia com o pensamento de Vicente Velado, FRC, Abade da Ordo Svmmvm Bonvm para o Terceiro Mundo: O mundo sempre foi assim e não haverá esperanças de mudanças para melhor enquanto os seres humanos continuarem matando animais para se alimentar dos cadáveres deles. O mundo também continuará assim enquanto houver preconceito e rancor nos corações.
E continuará enquanto países poderosos invadirem outros países e assassinarem seus irmãos. E continuará porque o horror gera o terror que alimenta o horror produzindo geometricamente o terror, que, presentemente, sacrifica seres humanos ritualisticamente de forma crescente e assustadora. As percepções meramente objectivas (e muitas vezes interesseiras) de múltiplas divindades permite e fabrica esse estado fantasmagórico e doentio de coisas.

Continuando a concordar com meu Irmão Velado, penso também que uma das maiores barbaridades do Catolicismo que foi imposta à Humanidade, é a idéia ainda prevalecente de que tenha sido necessário que um homem justo tivesse que ser executado para que a Humanidade fosse salva. Ora, este abuso-absurdo só pôde preparar e pavimentar o caminho para toda a sorte de antagonismos e de atrocidades a que hoje estamos vivendo e sofrendo. Isto ajudou muito a polarizar o mundo e a produzir os desencontros sanguinários e progressivos que assolam e aterrorizam a Humanidade.

Ler mais em http://www.rdpizzinga.pro.br/livros/inteligencia/inteligencia.html

(*) R.D.Piizzinga. Mestre em Educação, UFRJ, 1980. Doutor em Filosofia, UGF, 1988. Presidente do Comitê Editorial da Revista Tecnologia & Cultura do CEFET-RJ. Professor de Metodologia da Ciência e da Pesquisa Científica e Coordenador Académico do Instituto de Desenvolvimento Humano - IDHGE (Brasil).

2007-09-03T07:44:00.000+01:00

A AUTORA E O LIVRO

A história de O SEGREDO e da sua autora

2007-09-02T10:56:00.000+01:00

Investigação de VANDA MARQUES

Diário de Notícias (30/06/07)

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Rhonda Byrne tornou-se famosa por acaso. Não era segredo nenhum que em 2004 a sua vida estava um caos. A morte do pai, Ronald, vítima de leucemia, tinha sido apenas o início de um ano complicado. Além da depressão, os problemas financeiros da produtora de televisão de Rhonda levaram-na à beira da falência. A australiana estava até a perder autoridade sobre a sua equipa e os conflitos eram tantos que nem se falavam.

No mesmo dia em que ficou a saber que estava quase falida, a mãe ligou-lhe a dizer que se queria suicidar. Rhonda não sabia o que fazer, mas a sua filha mais velha, Hailey, na altura com 24 anos, mudou-lhe a vida. "Quando terminei de desabafar todos os meus problemas a minha filha apenas respondeu: 'Vai correr tudo bem.' Mais uma daquelas frases que só servem consolo, pensei eu. Então ela desapareceu e voltou com um molho de fotocópias e disse-me: 'lê isto'", contou Rhonda aos jornalistas.

As fotocópias eram o livro The Science of Getting Rich, de Wallace Wattles. Na obra de 1910 estava a base do livro O Segredo: a lei da atracção. Wallace Wattles defendia que os pensamentos das pessoas funcionavam como ímanes, ou seja, que os bons pensamentos atraíam prosperidade e os negativos situações desagradáveis. Em menos de duas horas Rhonda leu o livro. Mais tarde pesquisou sobre o assunto e decidiu que tinha de partilhar este segredo. Mas não foi assim tão fácil. No início ninguém parecia interessado em fazer um documentário sobre o assunto.

Rhonda Byrne, divorciada e mãe de duas filhas, não desistiu e hipotecou a própria casa para conseguir o dinheiro. Mais tarde, o Channel 9, da Austrália, juntou-se à equipa. A autora viajou para os Estados Unidos e entrevistou dezenas de professores, investigadores e líderes religiosos, como o escritor John Gray, Lee Brower, CEO da Empowered Wealth, ou o físico quântico John Hagelin. Todos partilhavam a mesma ideia: "Se visualizar na sua mente aquilo que deseja e fizer disso o seu pensamento dominante, atrairá o que quer para a sua vida."

Esta filosofia de auto-ajuda tinha sido transmitida ao longo dos séculos, e segundo Rhonda, Platão, Galileu, Beethoven e Einstein também a conheciam. "Tudo é energia. Você é um íman de energia, por isso atrai electricamente tudo para si e electriza-se energeticamente em direcção a tudo o que deseja", escreve a autora.

O DVD O Segredo começou a ser vendido em Março de 2006 através da Internet e Rhonda recebeu logo emails de pessoas que diziam que estavam curadas de doenças ou que tinham subido na carreira graças a ela.

O Segredo foi transformado em livro no final desse ano e vendeu mais de 1,75 milhões de cópias nos Estados Unidos.

Este best seller chegou agora a Portugal com a chancela da Lua de Papel. Rhonda conquistou os Estados Unidos e o ponto decisivo foi aparecer no Oprah Winfrey Show. "Em todo o mundo se tem falado num filme tão poderoso que pode mudar o curso da sua vida", foi assim que a mulher mais poderosa dos Estados Unidos apresentou a autora.

Oprah é uma fã assumida da filosofia do segredo. "Tenho aplicado a lei da atracção durante toda a minha vida, sem saber", afirmou no seu programa. Apesar de ter a bênção de Oprah as críticas às teorias de Rhonda não têm cessado. Muitos dizem que se trata de um brilhante golpe de marketing, outros acusam-na de juntar velhas ideias do senso comum. Mas os segredos acerca das dietas e da saúde são os mais polémicos, como por exemplo: "os alimentos não o fazem ganhar peso, a não ser que acredite nisso" ou "não pode apanhar nada a não ser que pense que pode apanhá-lo", lê-se no livro. Mas a revista Time não teve dúvidas e elegeu Rhonda como uma das 100 mulheres mais influentes do mundo em 2007.

Rhonda nasceu em 1945 nos subúrbios de Melbourne, na Austrália, onde morava com o pai Ronald, que era electricista, a mãe Irene Izon e os quatro irmãos. O fascínio pela televisão fez com que deixasse a escola e começasse a trabalhar. Passou pela rádio, onde produziu vários programas que chegaram ao primeiro lugar nas audiências. Em 1994 fundou a sua própria empresa de produção televisiva, a Prime Time Productions, que fez diversos programas como The World's Greatest Commercials ou Great Escapes. Rhonda casou-se duas vezes, e com seu último marido, Peter Byrne, teve duas filhas: Hailey e Skye.

Nem a autora nem a família esperavam tanto sucesso. "Falamos ao telefone quase todos os dias. Tenho saudades dela, mas estou muito orgulhosa. Na semana passada ela disse-me que tinha feito 14 milhões de euros em poucos meses, e que vai dar 10% a organizações de caridade", contou a mãe de Rhonda, Irene Izon, de 74 anos, ao jornal Scotsman em Abril.

A autora parece fazer questão em manter uma aura de mistério à sua volta, por isso, não dá muitas entrevistas e até faltou ao segundo programa que Oprah fez sobre O Segredo. O que ela não quer manter em segredo é que agora está fechada na sua nova casa em Malibu a preparar o segundo livro de segredos.

As limitações de O SEGREDO

2007-09-01T17:00:00.000+01:00

Muitas pessoas não escondem a sua decepção depois de terem lido O SEGREDO. A maioria das que consultei apontam sobretudo para o facto de O SEGREDO, afinal, não revelar nenhum segredo pois tudo aquilo que aborda, geralmente de forma muito superficial, já muitos outros autores o publicaram ou são do senso comum.

Os apregoados "gurus" que enchem o livro com mensagens de optimismo e conselhos são, muitos deles, conselheiros de empresas ou apenas escritores de auto-ajuda sem formação sólida em Psicologia, Filosofia, Sociologia ou em outras áreas onde existem notáveis pensadores e educadores.

Chamam-me também a atenção para o facto de não haver nenhum psicólogo ou um autêntico filósofo no livro (pelo menos que seja reconhecido como tal) e a própria autora, Rhonda Byrne, é jornalista e não alguém com ciência e experiência na matéria que escreve.

Finalmente, psicólogos meus colegas - que estudaram anos a fio sobre a psique e os comportamentos humanos - nem querem ouvir falar em O SEGREDO pois, dizem, como livro, ele não passa da vulgaridade e da superficialidade. O SEGREDO - acrescentam eles - é apenas mais um livro de auto-ajuda que, não fora a boa campanha de marketing que o promoveu, passaria perfeitamente despercebido nas estantes das livrarias.

O que eu penso sobre o livro
Seja como for, O SEGREDO tornou-se num sucesso editorial. A sua promoção foi bem feita desde o início e como o ser humano vai facilmente atrás do que estiver na moda, milhões de pessoas desataram a comprar o livro. Embora publicado originalmente em 2006, continua a ser o mais vendido em muitos países como é o caso do Brasil (segundo a lista da revista VEJA).
Julgo que agora vão querer a minha opinião, já que criei este blogue. Confesso que numa primeira fase abri o livro e não me atraiu. Ficou no mesmo sítio onde o vira: na estante de uma loja da FNAC. Depois de ter lido centenas de livros de bons autores que se especializaram no ramo da "auto-ajuda" e da Psicologia, O SEGREDO pareceu-me fraquinho e, por isso, desprovido de interesse. Não valia o dinheiro que iria pagar por ele.
Passaram-se os meses. O SEGREDO continuava a vender aos milhares. Finalmente, intrigado com tanto sucesso, pedi o livro emprestado a uma pessoa minha amiga. Confesso já que eu leio cerca de 10 livros novos por mês e não são romances. Por isso bastou-me uma hora para ler O SEGREDO; não com muito entusiasmo mas com a maior objectividade possível. E, finalmente, cheguei a algumas conclusões.
Um livro escrito para ter sucesso
De facto, O SEGREDO, como obra, não acrescentou nada de novo ao que eu já tinha lido noutros livros, francamente muito melhores. Reconheci alguns dos co-autores lá referidos (caso de Fred Alan Wolf, cujo livro Taking the Quantum Leap já li, Neale Donald Walsch, Joe Vitale, Bob Proctor e mais um ou outro).
O SEGREDO está escrito ao bom estilo dos livros norte-americanos de auto-ajuda e insiste especialmente na tese, já antiga e hoje em dia menos atraente, do "pensamento positivo". Tudo gira em torno do Factor Atracção, o qual percorre todo o livro. Pretende ser um livro de leitura fácil, tocando ao de leve uma ou outra matéria séria (caso dos estados de alma na doença) ou mais materialista (caso de como "ser rico"). Quem for ingénuo, fica satisfeito com frases como esta: "Não é preciso lutar para se livrar de uma doença. O simples processo de abandonar pensamentos negativos permitirá que o seu estado natural de saúde surja do seu interior. E o seu corpo curar-se-á a si próprio" (conclusão da autora Rhonda Byrne, pág.136 na edição portuguesa de Agosto 2007). Consta que muitas pessoas, depois de terem lido o livro, deixaram de seguir tratamentos e tentaram usar apenas a mente para curarem as suas doenças. Escusado será dizer que as coisas correram para o pior. Embora Rhonda insista em apregoar que O SEGREDO já fez autênticos milagres na saúde de muita gente. Terá de o provar um dia, provavelmente.
Haja lucidez!
Ora é preciso ter cuidado com este tipo de livros. Manuais como O SEGREDO não curam nada nem tornam ninguém rico, a não ser os seus próprios autores. Eles podem ser (e muitas vezes são-no) úteis porque nos levam a reflectir sobre algumas questões que são mesmo importantes e sobre as quais geralmente prestamos pouca atenção. Por exemplo, considero um bom conselho o que Rhonda diz que "rir faz bem à saúde". Mas já todos sabemos isso. Tal como uma boa alimentação, uma vida activa e uma atitude positiva e optimista perante os desafios o fazem.
Assim, sejamos prudentes na leitura de O SEGREDO. A vida não é fácil, nem tudo se resolve com o "pensamento positivo" nem com a focalização em metas ("quero ser rico", "quero ter sucesso", "quero ter saúde", etc.). O Factor Atracção actua nos dois sentidos: umas vezes as coisas correm bem; outras vezes, o negativo atrai o negativo. Há que ser lúcido e admitir que há muitos mais factores que intervêm na nossa vida e que não basta ter uma mente vigorosa e orientada para a felicidade e o sucesso para que, de um dia para outro, tudo vai mudar e para muito melhor.
Com conta e medida
Com tudo isto não quero dizer que O SEGREDO não presta e que deve ser deitado fora. É certo que é um livro que não merece o sucesso que teve porque é muito limitado e muitas vezes nebuloso (ex: "O Universo nasceu de um pensamento") ou inacessível (ex: "A física quântica confirma-o: nós somos a fonte do Universo ") mas tem alguns méritos: gente que lê habitualmente pouco acabou por comprar mais um livro; há ideias-chave interessantes e, aqui e ali, dá-nos pistas para pensarmos mais e melhor sobre questões centrais da nossa vida. Foi por isso que criei este blogue como muitas outras pessoas já fizeram.

2007-08-31T14:24:00.000+01:00

Em torno da questão da inteligência...

www.rdpizzinga.pro.br/livros/inteligencia/inteligencia.html.

Instituto da Inteligência